{"paper":{"id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona","subject":"filozofia","category":"matura","year":2012,"month":"maj","level":"rozszerzona","variant":null,"exam_pdf":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona.pdf","key_pdf":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona-odpowiedzi/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona-odpowiedzi.pdf","question_count":11,"source_label":"Filozofia · Matura · maj 2012 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura"},"questions":[{"id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad/1","paper_id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona","number":"1","points":2,"ptype":"closed","subject":"filozofia","category":"matura","year":2012,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 1. (2 pkt)\nKażdemu z poniższych cytatów przyporządkuj jeden z podanych terminów.\nTerminy: idealizm subiektywny, realizm, antynatywizm, absolutyzm, relatywizm.\na) Zuchwalstwem byłoby przypuszczać, że idee barw są wrodzone u stworzenia, które Bóg\nobdarzył wzrokiem i zdolnością otrzymywania ich z pomocą oczu od przedmiotów\nzewnętrznych.\nb) To, co się mówi o absolutnym istnieniu rzeczy niemyślących, bez żadnego związku z tym,\nże są postrzegane, wydaje mi się całkowicie niezrozumiałe. Ich esse to percipi\n- i nie jest możliwe, aby miały jakiekolwiek istnienie poza umysłami, czyli rzeczami\nmyślącymi, które je postrzegają”.","answer":"a","answer_text":"Zadanie 1. (0-2)\nObszar standardów\nOpis wymagań\nWiadomości i rozumienie\nZnajomość i rozumienie wybranych pojęć, problemów i tez\nz zakresu ontologii (I 1)\nPoprawna odpowiedź:\na) antynatywizm\nb) idealizm subiektywny\n2 p. - za dwie poprawne odpowiedzi\n1 p. - za jedną poprawną odpowiedź","solution":null,"image":"img/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad-1.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":2,"source":"ocr","answer_source":"ocr","answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2012 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura"},{"id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad/2","paper_id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona","number":"2","points":2,"ptype":"open","subject":"filozofia","category":"matura","year":2012,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 2. (2 pkt)\nPrzyporządkuj poniższym zdaniom odpowiednie koncepcje prawdy, zgodnie z którymi\nsą one prawdziwe.\nKoncepcje prawdy: klasyczna, koherencyjna, ewidencyjna, ontologiczna, korespondencyjna,\npragmatyczna, zgody powszechnej.\n1. Polska reprezentacja piłki nożnej jest bardzo słaba, skoro wszyscy Polacy tak sądzą.\nKoncepcja prawdy:\n2. Suma kątów trójkąta równobocznego wynosi 180 stopni.\nKoncepcja prawdy:\n3. Rację ma ta partia, która zwyciężyła w wyborach.\nKoncepcja prawdy:","answer":null,"answer_text":"Zadanie 2. (0-2)\nWiadomości i rozumienie\nZnajomość i rozumienie wybranych pojęć, problemów i tez\nz zakresu epistemologii (I 1)\nPoprawna odpowiedź:\n1) zgody powszechnej\n2) ewidencyjna lub koherencyjna\n3) pragmatyczna\n2 p. - za trafne rozpoznanie trzech koncepcji prawdy\n1 p. - za trafne rozpoznanie dwóch koncepcji prawdy","solution":null,"image":"img/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad-2.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":2,"source":"ocr","answer_source":null,"answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2012 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura"},{"id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad/3","paper_id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona","number":"3","points":1,"ptype":"closed","subject":"filozofia","category":"matura","year":2012,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 3. (1 pkt)\nWskaż, które z podanych zdań poprawnie definiuje stoicką ataraksję.\na) Ostrożność w wygłaszaniu twierdzeń.\nb) Powstrzymanie się od wydawania sądów.\nc) Wycofanie z życia publicznego.\nd) Stan spokoju i równowagi ducha.\nPoziom rozszerzony\n3","answer":"d","answer_text":"Zadanie 3. (0-1)\nWiadomości i rozumienie\nZnajomość i rozumienie wybranych pojęć, problemów i tez\nz zakresu etyki (I 1)\nPoprawna odpowiedź\nd)\n1 p. - za poprawną odpowiedź","solution":null,"image":"img/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad-3.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":2,"source":"ocr","answer_source":"ocr","answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2012 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura"},{"id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad/4","paper_id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona","number":"4","points":1,"ptype":"closed","subject":"filozofia","category":"matura","year":2012,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 4. (1 pkt)\nWytłumacz pojęcie iluminizmu w filozofii św. Augustyna.","answer":"B","answer_text":"Zadanie 4. (0-1)\nWiadomości i rozumienie\nZnajomość i rozumienie podstawowych koncepcji\ni fragmentów dzieł filozofów europejskich (I 2)\nPrzykład poprawnej odpowiedzi:\nBóg w swojej łasce oświetla duszę człowieka, umożliwiając mu w ten sposób dostęp do\nzrozumienia prawd wiecznych.\n1 p. - za poprawną odpowiedź\nKryteria oceniania odpowiedzi - poziom rozszerzony\n3","solution":null,"image":"img/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad-4.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":3,"source":"ocr","answer_source":"ocr","answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2012 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura"},{"id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad/5","paper_id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona","number":"5","points":2,"ptype":"closed","subject":"filozofia","category":"matura","year":2012,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 5. (2 pkt)\nWybierz z podanych poniżej nazwę szkoły i przyporządkuj jej odpowiednią definicję.\nNazwa szkoły: plotyńska, sofistyczna, pitagorejska, stoicka.\na) Piękno to odpowiedni, proporcjonalnie harmonijny układ części.\nb) Pięknem jest to, co przyjemne dla zmysłu wzroku i słuchu.\nc) Rzeczy są piękne, przez swoje wewnętrzne światło, a nie dlatego, że się komuś podobają.","answer":"a","answer_text":"Zadanie 5. (0-2)\nKorzystanie z informacji\nZnajomość i rozumienie wybranych pojęć, problemów i tez\nz zakresu estetyki (I 1)\nPoprawna odpowiedź:\na) pitagorejska\nb) sofistyczna\nc) plotyńska\n2 p. - za trzy poprawne przyporządkowania\n1 p. - za dwa poprawne przyporządkowania","solution":null,"image":"img/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad-5.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":3,"source":"ocr","answer_source":"ocr","answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2012 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura"},{"id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad/6","paper_id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona","number":"6","points":3,"ptype":"closed","subject":"filozofia","category":"matura","year":2012,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 6. (3 pkt)\nDo każdej z podanych tez dopisz odpowiadające jej stanowisko filozoficzne.\na) Pogląd filozoficzny uznający za podstawę sprawiedliwego ustroju społecznego zasadę\ncałkowitej równości warunków życia oraz praw ludzi.\nb) Pogląd, w myśl którego poznanie, a nawet i rzeczywistość mają charakter względny,\nzmieniający się w zależności od punktu widzenia czy odniesienia.\nc) Pogląd filozoficzny uznający człowieka jako centrum i cel wszechświata.\nPoziom rozszerzony\n4","answer":"a","answer_text":"Zadanie 6. (0-3)\nWiadomości i rozumienie\nZnajomość i rozumienie wybranych pojęć, problemów i tez\nz zakresu antropologii i epistemologii (I 1)\nPoprawna odpowiedź:\na) egalitaryzm\nb) relatywizm\nc) antropocentryzm\n3 p. - za rozpoznanie trzech terminów\n2 p. - za rozpoznanie dwóch terminów\n1 p. - za rozpoznanie jednego terminu","solution":null,"image":"img/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad-6.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":3,"source":"ocr","answer_source":"ocr","answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2012 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura"},{"id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad/7","paper_id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona","number":"7","points":3,"ptype":"open","subject":"filozofia","category":"matura","year":2012,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 7. (3 pkt)\nPrzeczytaj uważnie poniższy tekst, a następnie wykonaj polecenia.\n„Więc kto od kochania chłopców zaczął, jak należy, a wznosząc się ciągle wyżej już to\npiękno oglądać zaczyna, ten stanął prawie u szczytu. Bo tędy biegnie naturalna droga miłości,\nczy ktoś sam po niej idzie, czy go kto drugi prowadzi: od takich pięknych ciał z początku\nciągle się człowiek ku temu pięknu wznosi, jakby po szczeblach wstępował: od jednego\ndo dwóch, a od dwóch do wszystkich pięknych ciał, a od ciał pięknych do pięknych\npostępków, od postępków do nauk pięknych, a od nauk aż do tej nauki na końcu, która już nie\no innym pięknie mówi, ale człowiekowi daje owo piękno samo w sobie; tak że człowiek\ndopiero przy końcu istotę piękna poznaje.”\nPlaton\n1. Powyższy cytat pochodzi z dialogu pt:\na)\nPaństwo.\nb)\nTimajos.\nc)\nObrona Sokratesa.\nd)\nUczta.\n2. Według Platona (w dziele, z którego cytat ten pochodzi) przewodnikiem na drodze\ndo poznania piękna jest\na)\nDemiurg.\nb)\nEros.\nc)\nIdea.\nd)\nAfrodyta.\n3. Platon uważa, że\na)\nistnieje wiele rodzajów miłości.\nb)\nistnieje jedna idea miłości.\nc)\nmiłość ma charakter niezmysłowy.\nd)\nistotą miłości jest popęd seksualny.","answer":null,"answer_text":"Zadanie 7. (0-3)\nWiadomości i rozumienie\nZnajomość i rozumienie podstawowych koncepcji\ni fragmentów dzieł filozofów europejskich (I 2)\nPoprawna odpowiedź:\n1. d)\n2. b)\n3. b)\n3 p. - za trzy poprawne odpowiedzi\n2 p. - za dwie poprawne odpowiedzi\n1 p. - za jedną poprawną odpowiedź\nKryteria oceniania odpowiedzi - poziom rozszerzony\n4","solution":null,"image":"img/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad-7.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":4,"source":"ocr","answer_source":null,"answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2012 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura"},{"id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad/8","paper_id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona","number":"8","points":2,"ptype":"closed","subject":"filozofia","category":"matura","year":2012,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 8. (2 pkt)\nWpisz obok każdego zdania prawdziwego TAK, a obok każdego zdania fałszywego NIE.\na) T. Hobbes uważa, że człowiek z natury jest istotą społeczną\nb) Stan natury według T. Hobbesa jest to stan wojny wszystkich ze wszystkimi\nc) Stan natury według J. Locke’a jest stanem całkowitego odosobnienia jednostek\nd) Stan natury według J. Locke’a jest stanem pokoju, współpracy i dobrej woli jednostek\ne) Według J. Locke’a człowiek z natury jest istotą aspołeczną\nPoziom rozszerzony\n5","answer":"a","answer_text":"Zadanie 8. (0-2)\nWiadomości i rozumienie\nZnajomość i rozumienie podstawowych koncepcji\ni fragmentów dzieł filozofów europejskich (I 2)\nPoprawna odpowiedź\na) nie\nb) tak\nc) nie\nd) tak\ne) nie\n2 p. - za podanie pięciu poprawnych odpowiedzi\n1 p. - za podanie trzech poprawnych odpowiedzi","solution":null,"image":"img/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad-8.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":4,"source":"ocr","answer_source":"ocr","answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2012 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura"},{"id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad/9","paper_id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona","number":"9","points":3,"ptype":"closed","subject":"filozofia","category":"matura","year":2012,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 9. (3 pkt)\nDopasuj do każdego zdania stanowisko filozoficzne oraz przyporządkuj mu\nodpowiednią dyscyplinę filozoficzną. Odpowiedzi wybierz z poniższych list.\nStanowisko filozoficzne: dualizm, absolutyzm, elitaryzm, eudajmonizm, monizm.\nDyscyplina filozoficzna: etyka, ontologia, antropologia filozoficzna, estetyka.\na) Nie istnieje wielość bytów.\nstanowisko\ndyscyplina\nb) Człowiek składa się z duszy i ciała.\nstanowisko\ndyscyplina\nc) Celem ludzkiego życia jest poszukiwanie szczęścia.\nstanowisko\ndyscyplina","answer":"a","answer_text":"Zadanie 9. (0-3)\nWiadomości i rozumienie\nznajomość i rozumienie wybranych pojęć, problemów i tez\nz zakresu ontologii, antropologii, etyki (I 1)\nPoprawna odpowiedź:\na) monizm, ontologia\nb) dualizm, antropologia filozoficzna\nc) eudajmonizm, etyka\n3 p. - za poprawne określenie trzech stanowisk i odpowiadających im trzech dyscyplin\nfilozoficznych\n2 p. - za poprawne określenie dwóch stanowisk i odpowiadających im dwóch dyscyplin\nfilozoficznych\n1 p. - za poprawne określenie jednego stanowiska i odpowiadającej mu dyscypliny\nfilozoficznej","solution":null,"image":"img/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad-9.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":5,"source":"ocr","answer_source":"ocr","answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2012 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura"},{"id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad/10","paper_id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona","number":"10","points":1,"ptype":"closed","subject":"filozofia","category":"matura","year":2012,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 10. (1 pkt)\nWybierz, z podanych poniżej, postawę reprezentowaną przez Nietzscheańskiego\n„nadczłowieka”.\na) pesymizm\nb) sceptycyzm\nc) witalizm\nd) realizm\nPoziom rozszerzony\n6\nCzęść II (30 punktów)","answer":"c","answer_text":"Zadanie 10. (0-1)\nWiadomości i rozumienie\nZnajomość i rozumienie podstawowych koncepcji\ni fragmentów dzieł filozofów europejskich (I 2)\nPoprawna odpowiedź\nc)\n1 p. - za poprawną odpowiedź\nKryteria oceniania odpowiedzi - poziom rozszerzony\n5\nCzęść II","solution":null,"image":"img/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad-10.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":5,"source":"ocr","answer_source":"ocr","answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2012 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura"},{"id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad/11","paper_id":"filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona","number":"11","points":30,"ptype":"open","subject":"filozofia","category":"matura","year":2012,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 11. (30 pkt)\nNa podstawie podanych tekstów oraz innych wybranych tekstów filozoficznych napisz\nesej na temat:\nCzy stosunek do świata może być determinowany przez sposób pojmowania szczęścia?\n„To arystotelesowskie pojęcie szczęścia, oznaczające skumulowanie w człowieku\nnajwiększych dostępnych mu dóbr, stało się na długo głównym pojęciem etyki pod starą\nnazwą eudajmonii, który to termin utrzymał się, wypierając synonimy używane przez\nDemokryta.\nSpory o szczęście, jakie wiedli Grecy w dobie poarystotelesowskiej, miały za przedmiot\nszczęście już w tym nowym rozumieniu; przede wszystkim spór o to, jakie dobra są\nniezbędne do szczęścia. Sam Arystoteles był zdania, że niezbędne są do niego dobra rozmaite;\nnawet dobra najwyższe, moralne i umysłowe, same nie wystarczają. Człowiek, aby był\nszczęśliwy, nie może też być ani bardzo szpetny, ani bardzo złego pochodzenia, ani słaby\ni chory, ani w nędzy, ani samotny, pozbawiony rodziny i przyjaciół; tylko różnorodne dobra\nzespolone w człowieku stanowią o jego szczęściu. Natomiast doba poarystotelesowska nie\npodzieliła tego poglądu. Zaczęła szukać jedynego najwyższego dobra, dość wielkiego, by\nsamo wystarczało do szczęścia.”\nWładysław Tatarkiewicz, O szczęściu, Warszawa 1985, s. 63.\n„Tak samo ma się z darami szczęścia. Władza, bogactwo, dobre imię, nawet zdrowie i cała\npomyślność i zadowolenie ze swego stanu pod nazwą szczęśliwości wytwarzają śmiałość,\na przez to często także zuchwalstwo, jeżeli nie ma dobrej woli, która ich wpływ na umysł,\na stąd także całą zasadę postępowania, prostuje i robi ogólnie celową; nie mówiąc o tym, że\nrozumnemu i bezstronnemu widzowi nie może nigdy podobać się nawet widok ustawicznego\ndobrego powodzenia istoty, której nie zdobi żaden rys czystej i dobrej woli. Zdaje się więc, że\ndobra wola stanowi nawet warunek tego, by [człowiek] był godny szczęścia.\n[ ] Co do obowiązku będącego zasługą względem drugich, to celem przyrodzonym, który\nmają wszyscy ludzie, jest własna ich szczęśliwość. Wprawdzie ludzkość mogłaby istnieć,\ngdyby nikt niczym nie przyczyniał się do szczęśliwości drugich, ale przy tym niczego jej\numyślnie nie ujmował, jednakże stanowi to tylko negatywną, a nie pozytywną zgodność\nz człowieczeństwem jako celem samym w sobie, gdyby każdy nie starał się także popierać\ncelów drugich ludzi, ile tylko może. Albowiem cele podmiotu, jako będącego celem samym\nw sobie, muszą o ile możności być także moimi celami, jeżeli owo przedstawienie ma we\nmnie wywoływać całkowity skutek.”\nImmanuel Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, rozdz. I., s. 18-19\n„Co jest szczęściem? Poczucie, że moc rośnie, że opór zostaje przezwyciężony.\nNie zadowolenie, lecz większa moc; nie pokój w ogóle, lecz wojna; nie cnota, lecz tężyzna\n[ ]. Niech zginą słabi i nieudatni.”\nFriedrich Nietzsche, Antychrześcijanin, 1999, s. 38.\nPoziom rozszerzony\n7\nPoziom rozszerzony\n8\nPoziom rozszerzony\n9\nPoziom rozszerzony\n10\nBRUDNOPIS","answer":null,"answer_text":"Zadanie 11. (0-30)\nKorzystanie z informacji\nTworzenie informacji\nWykorzystanie nabytej wiedzy filozoficznej do krytycznego\nanalizowania tekstów filozoficznych, a w szczególności\ndo rekonstrukcji zawartych w nich problemów, tez\ni argumentacji (II 1); konfrontowanie poglądów z poglądami\ninnych filozofów (II 3) ; pisanie własnego tekstu (III ) ;\nargumentowanie własnego stanowiska (III)\nNa podstawie podanych tekstów oraz innych wybranych tekstów filozoficznych napisz\nesej na temat:\nCzy stosunek do świata może być determinowany przez sposób pojmowania szczęścia?\nKryteria oceniania wypracowania\nKryterium\nPunktacja\nMaks.\nliczba\npkt\nA - Logika wywodu\n10\n1) Sformułowanie\ntezy\n teza logiczna, jasno sformułowana,\nwynikająca z samodzielnych przemyśleń\nautora\n3\n3\n teza jasno sformułowana, ale o charakterze\nodtwórczym lub: teza sformułowana\nnieprecyzyjnie\n2\n brak tezy pracy, kontekst wskazuje\nna przekonania autora\n1\n2) Uzasadnienie\n jasna, logiczna i wystarczająca\nargumentacja, odniesiona bezpośrednio\ndo sformułowanej tezy\n3\n3\n argumentacja w zasadzie poprawna, choć\nnie do końca precyzyjna, oparta\nna nieujawnionych założeniach\n2\n argumentacja szczątkowa, z przewagą\nargumentów perswazyjnych\n1\n3) Powoływanie\nsię na\nstanowiska\nfilozoficzne\nodmienne\nod poglądów\nautora pracy /\nformułowanie\nkontrargu-\nmentów\n poprawne wskazanie stanowisk\nfilozoficznych odmiennych od stanowiska\nautora; trafna, logiczna polemika z tymi\nstanowiskami wskazująca na przemyślane\nrozważenie problemu / tezy\n3-4*\n4\n poprawne wskazanie stanowisk\nfilozoficznych odmiennych od stanowiska\nautora; polemika wyłącznie perswazyjna\n2\n poprawne wskazanie stanowisk\nfilozoficznych odmiennych od stanowiska\nautora; polemika szczątkowa\n1\nKryteria oceniania odpowiedzi - poziom rozszerzony\n6\nB - Zawartość merytoryczna\n17\n1) Stopień\nwykorzystania\ntekstów\nźródłowych\n trafna i pełna rekonstrukcja i\ninterpretacja poglądów zawartych\nw dołączonych do tematu tekstach\nfilozoficznych\n5- 6*\n6\n trafna rekonstrukcja niektórych tez\nzawartych w dołączonych tekstach\nfilozoficznych\n3-4\n\nrekonstrukcja niektórych tez\ndołączonego do tematu tekstu / tekstów\nluźno związania z tokiem\nargumentacyjnym autora\n1-2\n2) Wiedza\nz zakresu\nhistorii\nfilozofii\n trafne i poprawne odwołania do stanowisk\ninnych niż stanowiska autorów\nzałączonych do tematu tekstów\nfilozoficznych oraz trafne posługiwanie się\nargumentami zaczerpniętymi z tradycji\nfilozoficznej\n5-6*\n6\n trafne odwołania do stanowisk innych niż\nstanowiska autorów załączonych do tematu\ntekstów filozoficznych oraz trafne\nposługiwanie się argumentami\nzaczerpniętymi z tradycji filozoficznej.\nW argumentacji mogą pojawić się\nnieliczne usterki merytoryczne i logiczne.\n3-4\n sporadyczne i nie do końca trafne\nodwołania do tradycji filozoficznej;\nnieliczne błędy merytoryczne i logiczne\n1-2\n3) Terminologia\nfilozoficzna\n swobodne i poprawne posługiwanie się\nterminologią filozoficzną\n4-5*\n5\n rzadkie, ale poprawne posługiwanie się\nterminologią filozoficzną\n2-3\n użycie terminów filozoficznych poprawne,\nlecz nie w pełni uzasadnione tokiem\nwywodu\n1\nC - Poprawność języka\n3\nJęzyk\n poprawna kompozycja pracy, praca\nw całości napisana językiem spójnym\ni logicznym. Urozmaicona składnia\ni frazeologia, zgodna z normą fleksja\ni ortografia, rzadko pojawiające się błędy\n2-3*\n3\n wypowiedź napisana językiem\nkomunikatywnym, stosunkowo nieliczne\nbłędy fleksyjne, leksykalne\ni frazeologiczne oraz błędy ortograficzne\ni interpunkcyjne\n1\nKryteria oceniania odpowiedzi - poziom rozszerzony\n7\n*Przyznanie punktów zależy od jakości spełnienia wymagań zapisanych w kryteriach;\nkolejno: wnikliwości, poprawności rekonstrukcji, interpretacji tekstu i sposobu wykorzystania\ntekstu w wypracowaniu; od zakresu sposobu wykorzystania wiedzy z historii filozofii;\nod zakresu i stopnia poprawności w posługiwaniu się terminologią filozoficzną; od ilości\nbłędów popełnianych przez autora pracy.","solution":null,"image":"img/filozofia-2012-maj-matura-rozszerzona/zad-11.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":6,"source":"ocr","answer_source":null,"answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2012 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura"}]}