{"id":"filozofia-2015-maj-matura-rozszerzona/zad/1.11","paper_id":"filozofia-2015-maj-matura-rozszerzona","number":"1.11","points":3,"ptype":"open","subject":"filozofia","category":"matura","year":2015,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 1.11. (0-3)\nCzy Kartezjusz zgodziłby się ze stwierdzeniem Locke'a: nie ma niczego w umyśle, czego\nnie było wcześniej w zmysłach? Uzasadnij odpowiedź.\nOdpowiedź:\nUzasadnienie:","answer":null,"answer_text":"Zadanie 1.11. (0-3)\nII. Tworzenie wypowiedzi\nZdający […] porównuje różne rozwiązania\ntego samego problemu.\nV. Umiejętności w zakresie analizy\ni interpretacji tekstów filozoficznych.\nV. 5. Zdający zestawia poglądy autora\nz innymi według kryterium kontynuacji,\nmodyfikacji, przeciwstawienia.\nII. 1. 2) […] Zdający rekonstruuje\ni porównuje wybrane stanowiska\nepistemologiczne.\nPoprawna odpowiedź\nKartezjusz nie zgodziłby się z tym stwierdzeniem Locke’a.\nPrzykładowe uzasadnienie\nLocke był empirystą i według niego wszelkie poznanie pochodzi z doświadczenia\nzmysłowego, natomiast Kartezjusz był racjonalistą, więc źródeł poznania szukał w umyśle.\nSchemat punktowania\n3 p. - za poprawną odpowiedź i logiczne uzasadnienie odwołujące się do obu filozofów.\n2 p. - za poprawną odpowiedź i logiczne uzasadnienie odwołujące się do jednego filozofa.\n1 p. - za poprawną odpowiedź bez uzasadnienia.\n0 p. - za odpowiedź błędną lub brak odpowiedzi.","solution":"## Poprawna odpowiedź\n\n**Odpowiedź:** Kartezjusz NIE zgodziłby się z tym stwierdzeniem Locke'a.\n\n**Uzasadnienie:** Kartezjusz był **racjonalistą** - źródeł pewnej wiedzy szukał w rozumie i ideach wrodzonych, a nie w doświadczeniu zmysłowym. Locke był **empirystą** - uważał, że umysł jest czystą tablicą (*tabula rasa*) i wszelka wiedza pochodzi z doświadczenia zmysłowego. Te stanowiska są ze sobą sprzeczne.\n\n## Sposób 1 - analiza tekstu źródłowego\n\n> „Z tych zaś idei jedne wydają mi się wrodzone, inne nabyte, jeszcze inne przeze mnie samego urobione\"\n\nKartezjusz jawnie stwierdza istnienie **idei wrodzonych** (*ideae innatae*) - idei, które nie pochodzą z doświadczenia zmysłowego, lecz są immanentnie wbudowane w rozum przez Boga. Do idei wrodzonych zalicza m.in.:\n- Ideę Boga (substancji nieskończonej)\n- Idee matematyczne (np. trójkąt)\n- Podstawowe prawdy logiczne\n\nGdyby Kartezjusz przyjął formułę Locke'a - „nie ma niczego w umyśle, czego nie było wcześniej w zmysłach\" - musiałby odrzucić idee wrodzone. To oznaczałoby, że idea Boga pochodzi ze zmysłów - co jest dla Kartezjusza absurdem, bo zmysły są zawodne i skończone, a idea Boga jest nieskończona.\n\n## Sposób 2 - kontekst filozoficzny (spór racjonalizm-empiryzm)\n\nSpór racjonalizmu z empiryzmem to centralny konflikt epistemologii nowożytnej (XVII-XVIII w.):\n\n| | Kartezjusz (racjonalizm) | Locke (empiryzm) |\n| Źródło wiedzy | Rozum (*a priori*), idee wrodzone | Doświadczenie zmysłowe (*a posteriori*) |\n| Status umysłu | Wyposażony w idee wrodzone | Tabula rasa (niezapisana tablica) |\n| Kryterium pewności | Jasność i wyrazistość (*clara et distincta*) | Zgodność z doświadczeniem |\n| Zdania pewne | Matematyka, logika, *cogito* | Doświadczenia zmysłowe (do granic sceptycyzmu) |\n\nLocke'a maksyma *nihil est in intellectu quod non prius in sensu* (nic nie ma w umyśle, czego nie było wcześniej w zmysłach) to programowe odrzucenie wrodzoności idei. Kartezjusz zaprzeczyłby tej formule, bo buduje cały swój system na ideach, których nie mogły dostarczyć zmysły (Bóg, nieskończoność, substancja).\n\n## Schemat oceniania CKE\n\n> 📋 **Klucz CKE - schemat punktowania (zadanie 1.11, max 3 pkt):**\n> - **3 pkt** - poprawna odpowiedź (NIE) + uzasadnienie odwołujące się do obu filozofów\n> - **2 pkt** - poprawna odpowiedź + uzasadnienie odwołujące się do jednego filozofa\n> - **1 pkt** - poprawna odpowiedź bez uzasadnienia\n> - **0 pkt** - błędna odpowiedź lub brak\n>\n> **Co MUSISZ napisać:** NIE zgodziłby się + Kartezjusz był racjonalistą (idee wrodzone) + Locke był empirystą (wiedza z doświadczenia). Oba elementy uzasadnienia są konieczne dla 3 punktów.\n\n## Typowe pułapki\n\n1. **Odpowiedź „TAK\":** uczniowie mogą pomyśleć, że skoro Kartezjusz rozróżnia idee „nabyte\" (z doświadczenia), to zgadza się z Lockiem. Nie - Kartezjusz nie uważa idei nabytych za podstawę *pewnej* wiedzy; fundament stanowią idee wrodzone, których Locke neguje.\n2. **Tylko jedno uzasadnienie:** opisanie tylko Kartezjusza jako racjonalisty bez wskazania sprzeczności z empiryzmem Locke'a = 2 pkt zamiast 3. Musisz zestawić oba stanowiska.\n3. **Pomylenie maksymy Locke'a z Arystotelesem:** ta sama formuła (*nihil in intellectu quod non prius in sensu*) pojawia się w tradycji arystotelowsko-tomistycznej. Klucz CKE dotyczy Locke'a - pamiętaj kontekst.","image":"img/filozofia-2015-maj-matura-rozszerzona/zad-1.11.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":6,"source":"ocr","answer_source":null,"answer_text_source":"ocr","solution_source":"maturazai","text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2015 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura","text_html":"<p>Zadanie 1.11. (0-3)<br>Czy Kartezjusz zgodziłby się ze stwierdzeniem Locke&#x27;a: nie ma niczego w umyśle, czego<br>nie było wcześniej w zmysłach? Uzasadnij odpowiedź.<br>Odpowiedź:<br>Uzasadnienie:</p>","answer_text_html":"<p>Zadanie 1.11. (0-3)<br>II. Tworzenie wypowiedzi<br>Zdający […] porównuje różne rozwiązania<br>tego samego problemu.<br>V. Umiejętności w zakresie analizy<br>i interpretacji tekstów filozoficznych.<br>V. 5. Zdający zestawia poglądy autora<br>z innymi według kryterium kontynuacji,<br>modyfikacji, przeciwstawienia.<br>II. 1. 2) […] Zdający rekonstruuje<br>i porównuje wybrane stanowiska<br>epistemologiczne.<br>Poprawna odpowiedź<br>Kartezjusz nie zgodziłby się z tym stwierdzeniem Locke’a.<br>Przykładowe uzasadnienie<br>Locke był empirystą i według niego wszelkie poznanie pochodzi z doświadczenia<br>zmysłowego, natomiast Kartezjusz był racjonalistą, więc źródeł poznania szukał w umyśle.<br>Schemat punktowania<br>3 p. - za poprawną odpowiedź i logiczne uzasadnienie odwołujące się do obu filozofów.<br>2 p. - za poprawną odpowiedź i logiczne uzasadnienie odwołujące się do jednego filozofa.<br>1 p. - za poprawną odpowiedź bez uzasadnienia.<br>0 p. - za odpowiedź błędną lub brak odpowiedzi.</p>","solutions":[{"source":"maturazai","label":"maturazai.pl (AI)","kind":"text","html":"<h4>Poprawna odpowiedź</h4>\n<p><strong>Odpowiedź:</strong> Kartezjusz NIE zgodziłby się z tym stwierdzeniem Locke&#x27;a.</p>\n<p><strong>Uzasadnienie:</strong> Kartezjusz był <strong>racjonalistą</strong> - źródeł pewnej wiedzy szukał w rozumie i ideach wrodzonych, a nie w doświadczeniu zmysłowym. Locke był <strong>empirystą</strong> - uważał, że umysł jest czystą tablicą (<em>tabula rasa</em>) i wszelka wiedza pochodzi z doświadczenia zmysłowego. Te stanowiska są ze sobą sprzeczne.</p>\n<h4>Sposób 1 - analiza tekstu źródłowego</h4>\n<blockquote>„Z tych zaś idei jedne wydają mi się wrodzone, inne nabyte, jeszcze inne przeze mnie samego urobione&quot;</blockquote>\n<p>Kartezjusz jawnie stwierdza istnienie <strong>idei wrodzonych</strong> (<em>ideae innatae</em>) - idei, które nie pochodzą z doświadczenia zmysłowego, lecz są immanentnie wbudowane w rozum przez Boga. Do idei wrodzonych zalicza m.in.:</p>\n<ul><li>Ideę Boga (substancji nieskończonej)</li><li>Idee matematyczne (np. trójkąt)</li><li>Podstawowe prawdy logiczne</li></ul>\n<p>Gdyby Kartezjusz przyjął formułę Locke&#x27;a - „nie ma niczego w umyśle, czego nie było wcześniej w zmysłach&quot; - musiałby odrzucić idee wrodzone. To oznaczałoby, że idea Boga pochodzi ze zmysłów - co jest dla Kartezjusza absurdem, bo zmysły są zawodne i skończone, a idea Boga jest nieskończona.</p>\n<h4>Sposób 2 - kontekst filozoficzny (spór racjonalizm-empiryzm)</h4>\n<p>Spór racjonalizmu z empiryzmem to centralny konflikt epistemologii nowożytnej (XVII-XVIII w.):</p>\n<p>| | Kartezjusz (racjonalizm) | Locke (empiryzm) |<br>| Źródło wiedzy | Rozum (<em>a priori</em>), idee wrodzone | Doświadczenie zmysłowe (<em>a posteriori</em>) |<br>| Status umysłu | Wyposażony w idee wrodzone | Tabula rasa (niezapisana tablica) |<br>| Kryterium pewności | Jasność i wyrazistość (<em>clara et distincta</em>) | Zgodność z doświadczeniem |<br>| Zdania pewne | Matematyka, logika, <em>cogito</em> | Doświadczenia zmysłowe (do granic sceptycyzmu) |</p>\n<p>Locke&#x27;a maksyma <em>nihil est in intellectu quod non prius in sensu</em> (nic nie ma w umyśle, czego nie było wcześniej w zmysłach) to programowe odrzucenie wrodzoności idei. Kartezjusz zaprzeczyłby tej formule, bo buduje cały swój system na ideach, których nie mogły dostarczyć zmysły (Bóg, nieskończoność, substancja).</p>\n<h4>Schemat oceniania CKE</h4>\n<blockquote>📋 <strong>Klucz CKE - schemat punktowania (zadanie 1.11, max 3 pkt):</strong><br>- <strong>3 pkt</strong> - poprawna odpowiedź (NIE) + uzasadnienie odwołujące się do obu filozofów<br>- <strong>2 pkt</strong> - poprawna odpowiedź + uzasadnienie odwołujące się do jednego filozofa<br>- <strong>1 pkt</strong> - poprawna odpowiedź bez uzasadnienia<br>- <strong>0 pkt</strong> - błędna odpowiedź lub brak<br><br><strong>Co MUSISZ napisać:</strong> NIE zgodziłby się + Kartezjusz był racjonalistą (idee wrodzone) + Locke był empirystą (wiedza z doświadczenia). Oba elementy uzasadnienia są konieczne dla 3 punktów.</blockquote>\n<h4>Typowe pułapki</h4>\n<ol><li><strong>Odpowiedź „TAK&quot;:</strong> uczniowie mogą pomyśleć, że skoro Kartezjusz rozróżnia idee „nabyte&quot; (z doświadczenia), to zgadza się z Lockiem. Nie - Kartezjusz nie uważa idei nabytych za podstawę <em>pewnej</em> wiedzy; fundament stanowią idee wrodzone, których Locke neguje.</li><li><strong>Tylko jedno uzasadnienie:</strong> opisanie tylko Kartezjusza jako racjonalisty bez wskazania sprzeczności z empiryzmem Locke&#x27;a = 2 pkt zamiast 3. Musisz zestawić oba stanowiska.</li><li><strong>Pomylenie maksymy Locke&#x27;a z Arystotelesem:</strong> ta sama formuła (<em>nihil in intellectu quod non prius in sensu</em>) pojawia się w tradycji arystotelowsko-tomistycznej. Klucz CKE dotyczy Locke&#x27;a - pamiętaj kontekst.</li></ol>"}]}