{"id":"filozofia-2016-maj-matura-rozszerzona/zad/1.2","paper_id":"filozofia-2016-maj-matura-rozszerzona","number":"1.2","points":1,"ptype":"closed","subject":"filozofia","category":"matura","year":2016,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 1.2. (0-1)\nSpośród poniższych twierdzeń wybierz i zaznacz to, na które nie zgodził się Menon.\nA. Cnota jest tożsama z wiedzą.\nB. To, co dobre, jest też korzystne.\nC. Uczenie się zawsze przynosi pożytek.\nD. Kierowanie się rozsądkiem przynosi korzyść w postępowaniu moralnym.\nMFI_1R","answer":"C","answer_text":"Zadanie 1.2. (0-1)\nIII. Analiza i interpretacja tekstów\nfilozoficznych […]. Zdający prawidłowo\nposługuje się pojęciami filozoficznymi.\nV. Umiejętności w zakresie analizy\ni interpretacji tekstów filozoficznych.\nZdający:\n1. rekonstruuje zawarte w tekście problemy,\ntezy i argumenty.\nSchemat punktowania\n1 p. - za poprawną odpowiedź.\n0 p. - za odpowiedź błędną lub brak odpowiedzi.\nRozwiązanie\nC.","solution":"## Poprawna odpowiedź\n\n**C** - „Uczenie się zawsze przynosi pożytek.\"\n\n## Sposób 1 - analiza źródła\n\nSokrates wprost mówi w dialogu:\n\n> „To, czego się uczymy i czemu się oddajemy z rozsądkiem, przynosi pożytek, jeśli bez rozsądku, szkodzi.\"\n\nMenon z tym stwierdzeniem **zgadza się** (`„To całkowita prawda\"`). Ale uwaga: Sokrates nie twierdzi, że uczenie się **zawsze** przynosi pożytek - warunkiem jest **rozsądek** (*phronesis*). Opcja C głosi, że uczenie się przynosi pożytek **zawsze** - co jest niezgodne z logiką dialogu.\n\nMenon zgodził się, że pożytek zależy od rozsądku - zatem odrzucił twierdzenie bezwarunkowe z opcji C.\n\n## Sposób 2 - analiza pozostałych opcji\n\n| Opcja | Treść | Czy Menon się zgadza? | Uzasadnienie z tekstu |\n| A | Cnota jest tożsama z wiedzą | Tak | „Mnie się tak wydaje\" (ostatnie zdanie dialogu) |\n| **B** | **To, co dobre, jest też korzystne** | **Tak** | „Jeśli dobrzy, to i pożyteczni: wszystko, co dobre, jest bowiem pożyteczne\" - Menon: „Tak\" |\n| **C** | **Uczenie się zawsze przynosi pożytek** | **NIE** | Menon zgodził się, że pożytek zależy od rozsądku, nie jest bezwarunkowy |\n| D | Kierowanie się rozsądkiem przynosi korzyść | Tak | Cały tok rozumowania prowadzi do tej tezy |\n\n## Schemat oceniania CKE - ile punktów za co\n\n> **Klucz CKE (zadanie 1.2, max 1 pkt):**\n> - **1 pkt** - odpowiedź C.\n> - **0 pkt** - każda inna odpowiedź.\n\n## Reference filozoficzny\n\nW tym zadaniu wystarczy uważna lektura źródła - reference filozoficzny nie jest potrzebny.\n\n## Typowe pułapki\n\n1. Opcja A wydaje się paradoksalna (bo przecież Menon nie zgadzał się na początku dialogu z utożsamieniem cnoty i wiedzy), ale na **końcu** cytowanego fragmentu Menon wyraźnie przyznaje Sokratesowi rację.\n2. Uczniowie często mylą „pożytek zależy od rozsądku\" z „uczenie się zawsze przynosi pożytek\" - kluczowe słowo to **zawsze** w opcji C, które czyni ją fałszywą.","image":"img/filozofia-2016-maj-matura-rozszerzona/zad-1.2.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":3,"source":"ocr","answer_source":"ocr","answer_text_source":"ocr","solution_source":"maturazai","text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2016 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura","text_html":"

Zadanie 1.2. (0-1)
Spośród poniższych twierdzeń wybierz i zaznacz to, na które nie zgodził się Menon.
A. Cnota jest tożsama z wiedzą.
B. To, co dobre, jest też korzystne.
C. Uczenie się zawsze przynosi pożytek.
D. Kierowanie się rozsądkiem przynosi korzyść w postępowaniu moralnym.
MFI_1R

","answer_text_html":"

Zadanie 1.2. (0-1)
III. Analiza i interpretacja tekstów
filozoficznych […]. Zdający prawidłowo
posługuje się pojęciami filozoficznymi.
V. Umiejętności w zakresie analizy
i interpretacji tekstów filozoficznych.
Zdający:

\n
  1. rekonstruuje zawarte w tekście problemy,
\n

tezy i argumenty.
Schemat punktowania
1 p. - za poprawną odpowiedź.
0 p. - za odpowiedź błędną lub brak odpowiedzi.
Rozwiązanie
C.

","solutions":[{"source":"maturazai","label":"maturazai.pl (AI)","kind":"text","html":"

Poprawna odpowiedź

\n

C - „Uczenie się zawsze przynosi pożytek."

\n

Sposób 1 - analiza źródła

\n

Sokrates wprost mówi w dialogu:

\n
„To, czego się uczymy i czemu się oddajemy z rozsądkiem, przynosi pożytek, jeśli bez rozsądku, szkodzi."
\n

Menon z tym stwierdzeniem zgadza się („To całkowita prawda"). Ale uwaga: Sokrates nie twierdzi, że uczenie się zawsze przynosi pożytek - warunkiem jest rozsądek (phronesis). Opcja C głosi, że uczenie się przynosi pożytek zawsze - co jest niezgodne z logiką dialogu.

\n

Menon zgodził się, że pożytek zależy od rozsądku - zatem odrzucił twierdzenie bezwarunkowe z opcji C.

\n

Sposób 2 - analiza pozostałych opcji

\n

| Opcja | Treść | Czy Menon się zgadza? | Uzasadnienie z tekstu |
| A | Cnota jest tożsama z wiedzą | Tak | „Mnie się tak wydaje" (ostatnie zdanie dialogu) |
| B | To, co dobre, jest też korzystne | Tak | „Jeśli dobrzy, to i pożyteczni: wszystko, co dobre, jest bowiem pożyteczne" - Menon: „Tak" |
| C | Uczenie się zawsze przynosi pożytek | NIE | Menon zgodził się, że pożytek zależy od rozsądku, nie jest bezwarunkowy |
| D | Kierowanie się rozsądkiem przynosi korzyść | Tak | Cały tok rozumowania prowadzi do tej tezy |

\n

Schemat oceniania CKE - ile punktów za co

\n
Klucz CKE (zadanie 1.2, max 1 pkt):
- 1 pkt - odpowiedź C.
- 0 pkt - każda inna odpowiedź.
\n

Reference filozoficzny

\n

W tym zadaniu wystarczy uważna lektura źródła - reference filozoficzny nie jest potrzebny.

\n

Typowe pułapki

\n
  1. Opcja A wydaje się paradoksalna (bo przecież Menon nie zgadzał się na początku dialogu z utożsamieniem cnoty i wiedzy), ale na końcu cytowanego fragmentu Menon wyraźnie przyznaje Sokratesowi rację.
  2. Uczniowie często mylą „pożytek zależy od rozsądku" z „uczenie się zawsze przynosi pożytek" - kluczowe słowo to zawsze w opcji C, które czyni ją fałszywą.
"}]}