{"id":"filozofia-2017-maj-matura-rozszerzona/zad/9","paper_id":"filozofia-2017-maj-matura-rozszerzona","number":"9","points":2,"ptype":"closed","subject":"filozofia","category":"matura","year":2017,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 9. (0-2)\nZanalizuj następujące rozumowanie - załóż, że jego przesłanki są prawdziwe.\nPrzesłanka 1.: Napoleon nie był wielkiego wzrostu.\nPrzesłanka 2.: Tylko wielcy ludzie odgrywali ważną rolę w dziejach Europy.\nWniosek: Napoleon nie odegrał żadnej ważnej roli w dziejach Europy.\na) Podaj nazwę błędu językowo-logicznego, który występuje w tym rozumowaniu.\nb) Wyjaśnij, na czym polega ten błąd.\nTekst 2.\nList do Menoikeusa\nStaraj się oswoić z myślą, że śmierć jest dla nas niczym, albowiem wszelkie dobro i zło wiąże\nsię z czuciem; a śmierć jest niczym innym, jak właśnie całkowitym pozbawieniem czucia. […]\nGłupcem jest atoli ten, kto mówi, że lękamy się śmierci nie dlatego, że sprawia nam ból, gdy\nnadejdzie, lecz że trapi nas jej oczekiwanie. Bo zaiste, jeśli jakaś rzecz nie mąci nam spokoju\nswą obecnością, to niepokój wywołany jej oczekiwaniem jest zupełnie bezpodstawny. A zatem\nśmierć, najstraszniejsze z nieszczęść, wcale nas nie dotyczy, bo gdy my istniejemy, śmierć jest\nnieobecna, a gdy tylko śmierć się pojawi, wtedy nas już nie ma.\nEpikur, List do Menoikeusa, [w:] Barbara Markiewicz, Filozofia dla szkoły średniej. Wybór tekstów,\nWarszawa 1999.\nAutorem Listu do Menoikeusa jest Epikur, założyciel jednej z trzech wielkich szkół\nhellenistycznych. Uzupełnij tabelkę - wpisz w odpowiednie miejsca: nazwy tych szkół,\npo jednym z ich przedstawicieli oraz po jednej z charakterystycznych dla nich tez. Tezy\nwybierz spośród wymienionych poniżej A, B, C.\nTezy:\nA. Nie każda przyjemność uszczęśliwia człowieka; szczęśliwym jest ten, który nie doświadcza\nbólu (ciała) i niepokoju (duszy).\nB. Jedynie słuszną postawą człowieka jest ta, której istota wyraża się w obojętności wobec\nrzeczy, ponieważ rzeczy są nie do odróżnienia, nie do określenia i nie do rozgraniczenia.\nC. Dobro różni się od zła; to jest godne wyboru, co jest zgodne z rozumem (rozumną naturą).","answer":null,"answer_text":"Zadanie 9. (0-2)\nI. Odbiór wypowiedzi i wykorzystanie\nzawartych w nich informacji. Zdający\nrozpoznaje i rozumie problemy (pytania)\nfilozoficzne.\nII. Tworzenie wypowiedzi. Zdający […]\nprawidłowo posługuje się pojęciami\nfilozoficznymi.\nIV. Umiejętności logiczne. Zdający […]\n6. Objaśnia i wykrywa niektóre typy błędów\nlogicznych występujące w rozumowaniach\nniesformalizowanych, jak: ekwiwokacja,\nregres w nieskończoność, błędne koło,\nprzesunięcie kategorialne, non sequitur.\nSchemat punktowania\n2 p. - za poprawne nazwanie błędu oraz wyjaśnienie, na czym błąd polegał.\n1 p. - za poprawne nazwanie błędu lub wyjaśnienie, na czym błąd polegał.\n0 p. - za odpowiedź błędną lub brak odpowiedzi.\nPrzykładowe rozwiązanie\na) błąd ekwiwokacji (wieloznaczności)\nb) Termin „wielki” ma inne znaczenie w przesłance drugiej niż w przesłance pierwszej.","solution":null,"image":"img/filozofia-2017-maj-matura-rozszerzona/zad-9.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":6,"source":"ocr","answer_source":null,"answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2017 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura","text_html":"<p>Zadanie 9. (0-2)<br>Zanalizuj następujące rozumowanie - załóż, że jego przesłanki są prawdziwe.<br>Przesłanka 1.: Napoleon nie był wielkiego wzrostu.<br>Przesłanka 2.: Tylko wielcy ludzie odgrywali ważną rolę w dziejach Europy.<br>Wniosek: Napoleon nie odegrał żadnej ważnej roli w dziejach Europy.<br>a) Podaj nazwę błędu językowo-logicznego, który występuje w tym rozumowaniu.<br>b) Wyjaśnij, na czym polega ten błąd.<br>Tekst 2.<br>List do Menoikeusa<br>Staraj się oswoić z myślą, że śmierć jest dla nas niczym, albowiem wszelkie dobro i zło wiąże<br>się z czuciem; a śmierć jest niczym innym, jak właśnie całkowitym pozbawieniem czucia. […]<br>Głupcem jest atoli ten, kto mówi, że lękamy się śmierci nie dlatego, że sprawia nam ból, gdy<br>nadejdzie, lecz że trapi nas jej oczekiwanie. Bo zaiste, jeśli jakaś rzecz nie mąci nam spokoju<br>swą obecnością, to niepokój wywołany jej oczekiwaniem jest zupełnie bezpodstawny. A zatem<br>śmierć, najstraszniejsze z nieszczęść, wcale nas nie dotyczy, bo gdy my istniejemy, śmierć jest<br>nieobecna, a gdy tylko śmierć się pojawi, wtedy nas już nie ma.<br>Epikur, List do Menoikeusa, [w:] Barbara Markiewicz, Filozofia dla szkoły średniej. Wybór tekstów,<br>Warszawa 1999.<br>Autorem Listu do Menoikeusa jest Epikur, założyciel jednej z trzech wielkich szkół<br>hellenistycznych. Uzupełnij tabelkę - wpisz w odpowiednie miejsca: nazwy tych szkół,<br>po jednym z ich przedstawicieli oraz po jednej z charakterystycznych dla nich tez. Tezy<br>wybierz spośród wymienionych poniżej A, B, C.<br>Tezy:<br>A. Nie każda przyjemność uszczęśliwia człowieka; szczęśliwym jest ten, który nie doświadcza<br>bólu (ciała) i niepokoju (duszy).<br>B. Jedynie słuszną postawą człowieka jest ta, której istota wyraża się w obojętności wobec<br>rzeczy, ponieważ rzeczy są nie do odróżnienia, nie do określenia i nie do rozgraniczenia.<br>C. Dobro różni się od zła; to jest godne wyboru, co jest zgodne z rozumem (rozumną naturą).</p>","answer_text_html":"<p>Zadanie 9. (0-2)<br>I. Odbiór wypowiedzi i wykorzystanie<br>zawartych w nich informacji. Zdający<br>rozpoznaje i rozumie problemy (pytania)<br>filozoficzne.<br>II. Tworzenie wypowiedzi. Zdający […]<br>prawidłowo posługuje się pojęciami<br>filozoficznymi.<br>IV. Umiejętności logiczne. Zdający […]</p>\n<ol><li>Objaśnia i wykrywa niektóre typy błędów</li></ol>\n<p>logicznych występujące w rozumowaniach<br>niesformalizowanych, jak: ekwiwokacja,<br>regres w nieskończoność, błędne koło,<br>przesunięcie kategorialne, non sequitur.<br>Schemat punktowania<br>2 p. - za poprawne nazwanie błędu oraz wyjaśnienie, na czym błąd polegał.<br>1 p. - za poprawne nazwanie błędu lub wyjaśnienie, na czym błąd polegał.<br>0 p. - za odpowiedź błędną lub brak odpowiedzi.<br>Przykładowe rozwiązanie<br>a) błąd ekwiwokacji (wieloznaczności)<br>b) Termin „wielki” ma inne znaczenie w przesłance drugiej niż w przesłance pierwszej.</p>","solutions":[]}