{"id":"filozofia-2018-maj-matura-rozszerzona/zad/6","paper_id":"filozofia-2018-maj-matura-rozszerzona","number":"6","points":1,"ptype":"closed","subject":"filozofia","category":"matura","year":2018,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 6. (0-1)\nNa podstawie własnej wiedzy dokończ zdanie. Wybierz odpowiedź A albo B i jej\nuzasadnienie 1., 2. albo 3.\nWedług Immanuela Kanta oszustwo jest\nA. moralnie\ndopuszczalne,\nponieważ\n1.\nsprzeciwia się obowiązkowi.\n2.\nistnieją takie sytuacje, w których oszustwo jest\nusprawiedliwione.\nB. moralnie\nniedopuszczalne,\n3.\njest społecznie szkodliwe.","answer":null,"answer_text":"Zadanie 6. (0-1)\nI. Odbiór wypowiedzi i wykorzystanie\nzawartych w nich informacji.\nZdający rozpoznaje i rozumie problemy\n(pytania) filozoficzne; rozumie filozoficzne\nrozwiązania tych problemów i wspierające\nje argumenty;\nII. Tworzenie wypowiedzi.\nZdający formułuje podstawowe pytania\n(problemy) oraz tezy filozoficzne,\nprawidłowo rekonstruuje poznane\nargumenty; porównuje różne rozwiązania\ntego samego problemu; [ ] prawidłowo\nposługuje się pojęciami filozoficznymi;\nstosuje argumentację filozoficzną do\nrozpatrywania problemów życia\ncodziennego i społecznego.\nII. 4. Problematyka etyczna w filozofii\nnowożytnej. Zdający:\n1. rekonstruuje i porównuje koncepcje\nmoralnej oceny czynów, rekonstruuje\nwspierające je argumenty (etyka D. Hume’a,\nkantowska etyka obowiązku, utylitaryzm\nJ.S. Milla);\n2) formułuje rozwiązania przykładowych\ndylematów moralnych, odwołujące się do\npoznanych stanowisk etycznych.\nSchemat punktowania\n1 p. - za poprawną odpowiedź.\n0 p. - za odpowiedź błędną lub brak odpowiedzi.\nRozwiązanie\nB1","solution":"## Poprawna odpowiedź: B1\n\n> Według Immanuela Kanta oszustwo jest **B. moralnie niedopuszczalne**, ponieważ **1. sprzeciwia się obowiązkowi.**\n\n## Sposób 1 - analiza etyki Kanta\n\nKant formułuje **imperatyw kategoryczny**: „Postępuj tylko według takiej maksymy, co do której mógłbyś chcieć, aby stała się prawem powszechnym.”\n\nMaksyma oszustwa (np. składanie fałszywych obietnic, gdy jest to wygodne) **nie daje się pomyśleć jako prawo powszechne** - gdyby wszyscy oszukiwali, samo zaufanie i obietnice straciłyby sens, a więc oszustwo zniosłoby warunki własnej możliwości. Dlatego oszustwo jest **moralnie niedopuszczalne** i stanowi naruszenie **obowiązku** (jest sprzeczne z obowiązkiem doskonałym wobec innych).\n\nDodatkowo, w formule celu samego w sobie, oszust traktuje drugiego człowieka **wyłącznie jako środek**, co także narusza prawo moralne.\n\n## Schemat oceniania CKE\n\n> **Klucz CKE:** B1 - 1 p. za poprawną odpowiedź; 0 p. za odpowiedź błędną lub brak.","image":"img/filozofia-2018-maj-matura-rozszerzona/zad-6.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":5,"source":"ocr","answer_source":null,"answer_text_source":"ocr","solution_source":"maturazai","text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura · maj 2018 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura","text_html":"

Zadanie 6. (0-1)
Na podstawie własnej wiedzy dokończ zdanie. Wybierz odpowiedź A albo B i jej
uzasadnienie 1., 2. albo 3.
Według Immanuela Kanta oszustwo jest
A. moralnie
dopuszczalne,
ponieważ
1.
sprzeciwia się obowiązkowi.
2.
istnieją takie sytuacje, w których oszustwo jest
usprawiedliwione.
B. moralnie
niedopuszczalne,
3.
jest społecznie szkodliwe.

","answer_text_html":"

Zadanie 6. (0-1)
I. Odbiór wypowiedzi i wykorzystanie
zawartych w nich informacji.
Zdający rozpoznaje i rozumie problemy
(pytania) filozoficzne; rozumie filozoficzne
rozwiązania tych problemów i wspierające
je argumenty;
II. Tworzenie wypowiedzi.
Zdający formułuje podstawowe pytania
(problemy) oraz tezy filozoficzne,
prawidłowo rekonstruuje poznane
argumenty; porównuje różne rozwiązania
tego samego problemu; [ ] prawidłowo
posługuje się pojęciami filozoficznymi;
stosuje argumentację filozoficzną do
rozpatrywania problemów życia
codziennego i społecznego.
II. 4. Problematyka etyczna w filozofii
nowożytnej. Zdający:

\n
  1. rekonstruuje i porównuje koncepcje
\n

moralnej oceny czynów, rekonstruuje
wspierające je argumenty (etyka D. Hume’a,
kantowska etyka obowiązku, utylitaryzm
J.S. Milla);

\n
  1. formułuje rozwiązania przykładowych
\n

dylematów moralnych, odwołujące się do
poznanych stanowisk etycznych.
Schemat punktowania
1 p. - za poprawną odpowiedź.
0 p. - za odpowiedź błędną lub brak odpowiedzi.
Rozwiązanie
B1

","solutions":[{"source":"maturazai","label":"maturazai.pl (AI)","kind":"text","html":"

Poprawna odpowiedź: B1

\n
Według Immanuela Kanta oszustwo jest B. moralnie niedopuszczalne, ponieważ 1. sprzeciwia się obowiązkowi.
\n

Sposób 1 - analiza etyki Kanta

\n

Kant formułuje imperatyw kategoryczny: „Postępuj tylko według takiej maksymy, co do której mógłbyś chcieć, aby stała się prawem powszechnym.”

\n

Maksyma oszustwa (np. składanie fałszywych obietnic, gdy jest to wygodne) nie daje się pomyśleć jako prawo powszechne - gdyby wszyscy oszukiwali, samo zaufanie i obietnice straciłyby sens, a więc oszustwo zniosłoby warunki własnej możliwości. Dlatego oszustwo jest moralnie niedopuszczalne i stanowi naruszenie obowiązku (jest sprzeczne z obowiązkiem doskonałym wobec innych).

\n

Dodatkowo, w formule celu samego w sobie, oszust traktuje drugiego człowieka wyłącznie jako środek, co także narusza prawo moralne.

\n

Schemat oceniania CKE

\n
Klucz CKE: B1 - 1 p. za poprawną odpowiedź; 0 p. za odpowiedź błędną lub brak.
"}]}