{"id":"filozofia-2024-grudzien-probna-rozszerzona/zad/3","paper_id":"filozofia-2024-grudzien-probna-rozszerzona","number":"3","points":2,"ptype":"closed","subject":"filozofia","category":"probna","year":2024,"month":"grudzien","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 3. (0-2)\nSpośród poniższych stwierdzeń A-D wybierz to, które odpowiada\narystotelesowskiemu rozumieniu szczęścia, oraz to, za którym opowiada\nsię Władysław Tatarkiewicz. Wpisz w odpowiednie miejsce właściwą literę. Każdy\nwybór uzasadnij, przywołując stosowne twierdzenia z tekstów źródłowych lub\nwykorzystując wiedzę własną.\nA. Pojęcie szczęścia ma naturę obiektywną.\nB. Pojęcie szczęścia ma naturę obiektywno-subiektywną.\nC. Pojęcie szczęścia ma naturę subiektywno-obiektywną.\nD. Pojęcie szczęścia ma naturę subiektywną.\nArystoteles\nStwierdzenie:\nUzasadnienie:\nWładysław Tatarkiewicz\nStwierdzenie:\nUzasadnienie:\n3.\n0-1-2\nMFIP-R0_100","answer":null,"answer_text":"Zadanie 3. (0-2)\nWymagania ogólne\nWymagania szczegółowe\nIII. Znajomość poglądów filozofów\nreprezentatywnych dla poszczególnych\nepok kultury europejskiej.\nIV. Rozumienie ważniejszych pojęć,\nzagadnień i stanowisk głównych dyscyplin\nfilozoficznych.\nII. Elementy historii filozofii.\n1. Filozofia starożytna. Zdający opanowuje\nwszystkie treści nauczania zawarte\nw podstawie programowej do filozofii\nzakresu podstawowego.\nPoziom podstawowy\nVII. Filozofia Arystotelesa jako próba\npogodzenia dotychczasowych opozycji\nfilozoficznych. Zdający:\n4) omawia koncepcję szczęścia\n(eudajmonii) jako celu ludzkiego życia.\nZasady oceniania\n2 pkt - poprawne wskazanie obu stwierdzeń wraz z poprawnymi uzasadnieniami.\n1 pkt - poprawne wskazanie stwierdzenia i poprawne uzasadnienie odnoszące się do\nArystotelesa ALBO poprawne wskazanie stwierdzenia i poprawne uzasadnienie\nodnoszące się do Władysława Tatarkiewicza.\n0 pkt - odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi.\nRozwiązanie\nArystoteles\nStwierdzenie: B\nPrzykładowe uzasadnienie: Pojęcie szczęścia ma naturę obiektywno-subiektywną.\nSzczęście jest obiektywnym stanem rzeczy wyrażającym się w działaniu zgodnym\nz dzielnością duszy. Szczególną postacią tego działania jest teoretyczna kontemplacja.\nElement subiektywności jest drugorzędny i wiąże się z doświadczeniem przyjemności jako\nskutku obiektywnego stanu rzeczy jakim jest szczęście (eudajmonia).\nWładysław Tatarkiewicz\nStwierdzenie: C.\nPrzykładowe uzasadnienie: Pojęcie szczęścia ma naturę subiektywno-obiektywną, ponieważ\njego istota - przeżycie zadowolenia - jest stanem subiektywnym. Obiektywny rys szczęścia\npojawia się w związku z koniecznością uzasadnienia (racjonalnego) stanu zadowolenia\ndoświadczanego przez przedmiot.","solution":null,"image":"img/filozofia-2024-grudzien-probna-rozszerzona/zad-3.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":7,"source":"ocr","answer_source":null,"answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Filozofia · Matura próbna · grudzień 2024 (rozszerzona)","subject_label":"Filozofia","category_label":"Matura próbna","text_html":"<p>Zadanie 3. (0-2)<br>Spośród poniższych stwierdzeń A-D wybierz to, które odpowiada<br>arystotelesowskiemu rozumieniu szczęścia, oraz to, za którym opowiada<br>się Władysław Tatarkiewicz. Wpisz w odpowiednie miejsce właściwą literę. Każdy<br>wybór uzasadnij, przywołując stosowne twierdzenia z tekstów źródłowych lub<br>wykorzystując wiedzę własną.<br>A. Pojęcie szczęścia ma naturę obiektywną.<br>B. Pojęcie szczęścia ma naturę obiektywno-subiektywną.<br>C. Pojęcie szczęścia ma naturę subiektywno-obiektywną.<br>D. Pojęcie szczęścia ma naturę subiektywną.<br>Arystoteles<br>Stwierdzenie:<br>Uzasadnienie:<br>Władysław Tatarkiewicz<br>Stwierdzenie:<br>Uzasadnienie:<br>3.<br>0-1-2<br>MFIP-R0_100</p>","answer_text_html":"<p>Zadanie 3. (0-2)<br>Wymagania ogólne<br>Wymagania szczegółowe<br>III. Znajomość poglądów filozofów<br>reprezentatywnych dla poszczególnych<br>epok kultury europejskiej.<br>IV. Rozumienie ważniejszych pojęć,<br>zagadnień i stanowisk głównych dyscyplin<br>filozoficznych.<br>II. Elementy historii filozofii.</p>\n<ol><li>Filozofia starożytna. Zdający opanowuje</li></ol>\n<p>wszystkie treści nauczania zawarte<br>w podstawie programowej do filozofii<br>zakresu podstawowego.<br>Poziom podstawowy<br>VII. Filozofia Arystotelesa jako próba<br>pogodzenia dotychczasowych opozycji<br>filozoficznych. Zdający:</p>\n<ol><li>omawia koncepcję szczęścia</li></ol>\n<p>(eudajmonii) jako celu ludzkiego życia.<br>Zasady oceniania<br>2 pkt - poprawne wskazanie obu stwierdzeń wraz z poprawnymi uzasadnieniami.<br>1 pkt - poprawne wskazanie stwierdzenia i poprawne uzasadnienie odnoszące się do<br>Arystotelesa ALBO poprawne wskazanie stwierdzenia i poprawne uzasadnienie<br>odnoszące się do Władysława Tatarkiewicza.<br>0 pkt - odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi.<br>Rozwiązanie<br>Arystoteles<br>Stwierdzenie: B<br>Przykładowe uzasadnienie: Pojęcie szczęścia ma naturę obiektywno-subiektywną.<br>Szczęście jest obiektywnym stanem rzeczy wyrażającym się w działaniu zgodnym<br>z dzielnością duszy. Szczególną postacią tego działania jest teoretyczna kontemplacja.<br>Element subiektywności jest drugorzędny i wiąże się z doświadczeniem przyjemności jako<br>skutku obiektywnego stanu rzeczy jakim jest szczęście (eudajmonia).<br>Władysław Tatarkiewicz<br>Stwierdzenie: C.<br>Przykładowe uzasadnienie: Pojęcie szczęścia ma naturę subiektywno-obiektywną, ponieważ<br>jego istota - przeżycie zadowolenia - jest stanem subiektywnym. Obiektywny rys szczęścia<br>pojawia się w związku z koniecznością uzasadnienia (racjonalnego) stanu zadowolenia<br>doświadczanego przez przedmiot.</p>","solutions":[]}