{"id":"historia-2005-maj-matura-podstawowa/zad/2","paper_id":"historia-2005-maj-matura-podstawowa","number":"2","points":4,"ptype":"closed","subject":"historia","category":"matura","year":2005,"month":"maj","level":"podstawowa","text":"Zadanie 2. (4 pkt)\nW tabeli zamieszczono opisy starożytnych religii świata śródziemnomorskiego.\nW kolejnych rubrykach tabeli (A, B, C, D) podaj nazwy państw (lub narodu),\ndo których odnoszą się poniższe opisy.\nFragment opisu religii starożytnych\nświata śródziemnomorskiego\nNazwa państwa\nlub\nnarodu\nA. Religię tego państwa cechował rozbudowany politeizm. Początkowo\nczczono siły natury, którym oddawano hołd. Stopniowo przedmiotem\nczci stały się bóstwa mające postać zwierząt lub ludzi z głowami\nzwierząt, np. Anubisa przedstawiano z głową szakala. Szczególne\nmiejsce w tej religii zajmował kult Ozyrysa, a najbardziej\nrozbudowaną jej część stanowiła eschatologia (świat pozagrobowy,\nlos pośmiertny człowieka). Panujący w tym państwie - w oczach\nludności - był pośrednikiem między światem ludzkim i boskim. W\npewnych okresach uchodził za żyjące wcielenie boga. Do obowiązków\nwładcy należał, m.in., nadzór nad kultem religijnym oraz budowa\nświątyń. Stopniowo ukształtowała się również warstwa kapłańska.\nB. Religia tego narodu liczy blisko 4 tysiące lat. Religia - tak wyjątkowa\nw starożytnym świecie - kształtowała się jako monoteistyczna w dobie\nnarodowych niewoli i dzięki działalności proroków. Po wiekach\nwędrówek i założeniu własnego państwa utrwalano kult Boga\njedynego i narodowego. Wyznawcy czcili Boga bezosobowego,\nkosmicznego i wzniosłego. Uważali, że Bóg jest z jednej strony\nwszechdobrym ojcem, kochającym i miłosiernym, a z drugiej strony -\nsurowym i sprawiedliwym sędzią. Uznawali władzę kapłanów jako\nstrażników prawa i obyczajów.\nC. Religia mieszkańców żyjących w granicach tego państwa była\npoliteistyczna. W II wieku p.n.e. uległa daleko idącej hellenizacji i\nprzyswoiła\npanteon\nbogów\nolimpijskich.\nI\nchociaż\nJunonę\nutożsamiano z Herą, a Minerwę z Ateną, to w dalszym ciągu\nprzestrzegano, zwłaszcza w życiu publicznym, dawnych kultów i\nobrzędów, modlono się do bogów swych przodków, organizowano na\nich cześć święta wedle wzorów przekazanych przez tradycję. Kapłani\ntworzyli bardzo rozbudowaną hierarchię; istniały różnorodne kolegia\nkapłańskie, z których część miała znaczenie polityczne.\nD. Religia tej społeczności była politeistyczna; panteon (religijny) był tak\nróżnorodny, jak rozbite było życie polityczne tej społeczności. Religię\ntę charakteryzował brak zawodowych kapłanów. Sprawowanie kultu\npolegało na składaniu ofiar, uczestniczeniu w procesjach, misteriach.\nwystawianiu przedstawień teatralnych. Również igrzyska odbywały\nsię w ramach świąt ku czci bogów. Sądzono, że bogowie wpływają na\nbieg ludzkich spraw. Nie byli wszechwiedzący i ulegali ludzkim\nnamiętnościom; bywali kłótliwi, zawistni, złośliwi. Większość bogów\nulegała antropomorfizacji i cechowała ich nieśmiertelność.\n4\nArkusz I","answer":"D","answer_text":"2.\nD.\nGrecja , [Hellada, może wskazać jedną z polis\ngreckich] (Grecy, Hellenowie)\n1 pkt\n4 pkt","solution":null,"image":"img/historia-2005-maj-matura-podstawowa/zad-2.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":3,"source":"ocr","answer_source":"ocr","answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Historia · Matura · maj 2005 (podstawowa)","subject_label":"Historia","category_label":"Matura","text_html":"<p>Zadanie 2. (4 pkt)<br>W tabeli zamieszczono opisy starożytnych religii świata śródziemnomorskiego.<br>W kolejnych rubrykach tabeli (A, B, C, D) podaj nazwy państw (lub narodu),<br>do których odnoszą się poniższe opisy.<br>Fragment opisu religii starożytnych<br>świata śródziemnomorskiego<br>Nazwa państwa<br>lub<br>narodu<br>A. Religię tego państwa cechował rozbudowany politeizm. Początkowo<br>czczono siły natury, którym oddawano hołd. Stopniowo przedmiotem<br>czci stały się bóstwa mające postać zwierząt lub ludzi z głowami<br>zwierząt, np. Anubisa przedstawiano z głową szakala. Szczególne<br>miejsce w tej religii zajmował kult Ozyrysa, a najbardziej<br>rozbudowaną jej część stanowiła eschatologia (świat pozagrobowy,<br>los pośmiertny człowieka). Panujący w tym państwie - w oczach<br>ludności - był pośrednikiem między światem ludzkim i boskim. W<br>pewnych okresach uchodził za żyjące wcielenie boga. Do obowiązków<br>władcy należał, m.in., nadzór nad kultem religijnym oraz budowa<br>świątyń. Stopniowo ukształtowała się również warstwa kapłańska.<br>B. Religia tego narodu liczy blisko 4 tysiące lat. Religia - tak wyjątkowa<br>w starożytnym świecie - kształtowała się jako monoteistyczna w dobie<br>narodowych niewoli i dzięki działalności proroków. Po wiekach<br>wędrówek i założeniu własnego państwa utrwalano kult Boga<br>jedynego i narodowego. Wyznawcy czcili Boga bezosobowego,<br>kosmicznego i wzniosłego. Uważali, że Bóg jest z jednej strony<br>wszechdobrym ojcem, kochającym i miłosiernym, a z drugiej strony -<br>surowym i sprawiedliwym sędzią. Uznawali władzę kapłanów jako<br>strażników prawa i obyczajów.<br>C. Religia mieszkańców żyjących w granicach tego państwa była<br>politeistyczna. W II wieku p.n.e. uległa daleko idącej hellenizacji i<br>przyswoiła<br>panteon<br>bogów<br>olimpijskich.<br>I<br>chociaż<br>Junonę<br>utożsamiano z Herą, a Minerwę z Ateną, to w dalszym ciągu<br>przestrzegano, zwłaszcza w życiu publicznym, dawnych kultów i<br>obrzędów, modlono się do bogów swych przodków, organizowano na<br>ich cześć święta wedle wzorów przekazanych przez tradycję. Kapłani<br>tworzyli bardzo rozbudowaną hierarchię; istniały różnorodne kolegia<br>kapłańskie, z których część miała znaczenie polityczne.<br>D. Religia tej społeczności była politeistyczna; panteon (religijny) był tak<br>różnorodny, jak rozbite było życie polityczne tej społeczności. Religię<br>tę charakteryzował brak zawodowych kapłanów. Sprawowanie kultu<br>polegało na składaniu ofiar, uczestniczeniu w procesjach, misteriach.<br>wystawianiu przedstawień teatralnych. Również igrzyska odbywały<br>się w ramach świąt ku czci bogów. Sądzono, że bogowie wpływają na<br>bieg ludzkich spraw. Nie byli wszechwiedzący i ulegali ludzkim<br>namiętnościom; bywali kłótliwi, zawistni, złośliwi. Większość bogów<br>ulegała antropomorfizacji i cechowała ich nieśmiertelność.<br>4<br>Arkusz I</p>","answer_text_html":"<p>2.<br>D.<br>Grecja , [Hellada, może wskazać jedną z polis<br>greckich] (Grecy, Hellenowie)<br>1 pkt<br>4 pkt</p>","solutions":[]}