{"id":"informator-maturalny-jezyk-polski-2023-poziom-podstawowy/zad/11","paper_id":"informator-maturalny-jezyk-polski-2023-poziom-podstawowy","number":"11","points":1,"ptype":"open","subject":"egzamin-maturalny","category":"informator-maturalny","year":2023,"month":null,"level":null,"text":"Zadanie 11. (0-1)\nZapoznaj się z poniższymi fragmentami tekstów.\nTekst 1.\nPlaton\nUczta\n- No, a nie zgodziliśmy się już, że miłość odnosi się zawsze do tego, czego jej brak, czego\nnie ma?\n- Tak - powiada.\n- A zatem Erosowi piękna brak i on go nie ma.\n- Musi być tak - powiada.\n- Jak to? Więc istotę, której piękna brak i ona go zgoła nie posiada, ty nazywasz piękną?\nPrzykładowe zadania z rozwiązaniami 123\n- Ależ nie.\n- No, a czyż, wobec tego, jeszcze dalej twierdzisz, że Eros jest piękny?\nA Agaton powiada: - Mój Sokratesie, zdaje mi się, że już nic nie wiem z tego, com wtedy\nmówił.\n- Aleś, doprawdy - powiada [Sokrates] - ładnie mówił, mój Agatonie. A jeszcze mi tylko\njedno powiedz: Nie uważasz, że co dobre, to jest i piękne?\n- Uważam.\n- Więc jeżeli Erosowi piękna brak, a co dobre , to i piękne, to może jemu i brak dobra?\n- Mój Sokratesie - powiada - ja cię zupełnie nie umiem zbijać; więc niech ci będzie już\ntak, jak mówisz.\n- Agatonie drogi, chyba że prawdy zbijać nie umiesz; bo Sokratesa - nie tak trudno.\nPlaton, Uczta, tłum Władysław Witwicki, [w:] tegoż, Uczta. Eutyfron. Obrona Sokratesa. Kriton. Fedon,\nWarszawa 1982.\nTekst 2.\nEliza Orzeszkowa\nGloria victis\nZrozumieli i - zawiązała się szybko rozmowa.\n- Już dzień oznaczony?\n- Oznaczony.\n- Kiedy?\n- Za dni dziesięć.\n- Gdzie?\n- W Dziatkowiczach.\n- Dokąd?\n- Za Kanał Królewski, do lasów horeckich.\nTu głos dziewczyny zawołał:\n- Już!\nA on brata jej zapytał:\n- Postanowienia nie zmieniłeś?\n- Chyba by dusza moja zmieniła się na inną!\n- Więc razem?\n- Razem!\n- Za dni dziesięć do mnie i ze mną tam, gdzie będą wszyscy…\nZamilkli, bo rozmowę przerwał im płacz niewieści. Z twarzą ukrytą w drobnych dłoniach\nAnielka łkała i było to łkanie rozpaczne.\nEliza Orzeszkowa, Gloria victis, Warszawa 1986.\nRozstrzygnij, czy przywołane wyżej dialogi pełnią tę samą funkcję. Uzasadnij swoją\nodpowiedź.\n124 Informator o egzaminie maturalnym z języka polskiego od roku szkolnego 2022/2023\nWymagania ogólne\nI. Kształcenie literackie i kulturowe\n5. Znajomość wybranych utworów z literatury polskiej i światowej oraz umiejętność mówienia\no nich z wykorzystaniem potrzebnej terminologii.\n7. Kształcenie umiejętności czytania, analizowania i interpretowania literatury oraz innych\ntekstów kultury, a także ich wzajemnej korespondencji.\nWymagania szczegółowe\nI. Kształcenie literackie i kulturowe.\n1. Czytanie utworów literackich. Zdający:\n13) porównuje utwory literackie lub ich fragmenty […], określa cechy wspólne i różne.\n2. Odbiór tekstów kultury. Zdający:\n2) analizuje strukturę tekstu […].\nZasady oceniania\n1 pkt - poprawne rozstrzygnięcie wraz z uzasadnieniem.\n0 pkt - odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi.\nPrzykładowe odpowiedzi ocenione na 1 pkt\n\nNie. Dialog Sokratesa z Agatonem miał zmusić Agatona do samodzielnego myślenia,\nnatomiast w Glorii victis dialog pełni funkcję informacyjną.\n\nNie. U Platona dialog jest rodzajem wywodu filozoficznego, w którym ujawniana jest jakaś\nprawda, a w Glorii victis dialog zastępuje narratora (jest formą podawczą zastępującą\nnarrację), tworzy określony kontekst sytuacyjny.","answer":null,"answer_text":null,"solution":"Nie, przywołane dialogi nie pełnią tej samej funkcji. Dialog Sokratesa z Agatonem w „Uczcie” Platona ma charakter wywodu filozoficznego (maieutycznego) - poprzez pytania Sokrates zmusza rozmówcę do samodzielnego myślenia i dochodzenia do prawdy o istocie miłości i piękna. Natomiast dialog rodzeństwa w „Gloria victis” Elizy Orzeszkowej pełni funkcję informacyjną i fabularną - zastępuje narrację, przekazując czytelnikowi konkretne informacje o planowanym powstańczym działaniu (terminie i miejscu wymarszu) oraz buduje napięcie i nastrój sceny.\n\nZasady oceniania: 1 pkt - poprawne rozstrzygnięcie wraz z uzasadnieniem. 0 pkt - odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi.","image":"img/informator-maturalny-jezyk-polski-2023-poziom-podstawowy/zad-11.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":122,"source":"ai","answer_source":null,"answer_text_source":null,"solution_source":"ai","text_source":"ocr","source_label":"Egzamin maturalny · Informator maturalny · 2023","subject_label":"egzamin-maturalny","category_label":"Informator maturalny","text_html":"<p>Zadanie 11. (0-1)<br>Zapoznaj się z poniższymi fragmentami tekstów.<br>Tekst 1.<br>Platon<br>Uczta</p>\n<ul><li>No, a nie zgodziliśmy się już, że miłość odnosi się zawsze do tego, czego jej brak, czego</li></ul>\n<p>nie ma?</p>\n<ul><li>Tak - powiada.</li><li>A zatem Erosowi piękna brak i on go nie ma.</li><li>Musi być tak - powiada.</li><li>Jak to? Więc istotę, której piękna brak i ona go zgoła nie posiada, ty nazywasz piękną?</li></ul>\n<p>Przykładowe zadania z rozwiązaniami 123</p>\n<ul><li>Ależ nie.</li><li>No, a czyż, wobec tego, jeszcze dalej twierdzisz, że Eros jest piękny?</li></ul>\n<p>A Agaton powiada: - Mój Sokratesie, zdaje mi się, że już nic nie wiem z tego, com wtedy<br>mówił.</p>\n<ul><li>Aleś, doprawdy - powiada [Sokrates] - ładnie mówił, mój Agatonie. A jeszcze mi tylko</li></ul>\n<p>jedno powiedz: Nie uważasz, że co dobre, to jest i piękne?</p>\n<ul><li>Uważam.</li><li>Więc jeżeli Erosowi piękna brak, a co dobre , to i piękne, to może jemu i brak dobra?</li><li>Mój Sokratesie - powiada - ja cię zupełnie nie umiem zbijać; więc niech ci będzie już</li></ul>\n<p>tak, jak mówisz.</p>\n<ul><li>Agatonie drogi, chyba że prawdy zbijać nie umiesz; bo Sokratesa - nie tak trudno.</li></ul>\n<p>Platon, Uczta, tłum Władysław Witwicki, [w:] tegoż, Uczta. Eutyfron. Obrona Sokratesa. Kriton. Fedon,<br>Warszawa 1982.<br>Tekst 2.<br>Eliza Orzeszkowa<br>Gloria victis<br>Zrozumieli i - zawiązała się szybko rozmowa.</p>\n<ul><li>Już dzień oznaczony?</li><li>Oznaczony.</li><li>Kiedy?</li><li>Za dni dziesięć.</li><li>Gdzie?</li><li>W Dziatkowiczach.</li><li>Dokąd?</li><li>Za Kanał Królewski, do lasów horeckich.</li></ul>\n<p>Tu głos dziewczyny zawołał:</p>\n<ul><li>Już!</li></ul>\n<p>A on brata jej zapytał:</p>\n<ul><li>Postanowienia nie zmieniłeś?</li><li>Chyba by dusza moja zmieniła się na inną!</li><li>Więc razem?</li><li>Razem!</li><li>Za dni dziesięć do mnie i ze mną tam, gdzie będą wszyscy…</li></ul>\n<p>Zamilkli, bo rozmowę przerwał im płacz niewieści. Z twarzą ukrytą w drobnych dłoniach<br>Anielka łkała i było to łkanie rozpaczne.<br>Eliza Orzeszkowa, Gloria victis, Warszawa 1986.<br>Rozstrzygnij, czy przywołane wyżej dialogi pełnią tę samą funkcję. Uzasadnij swoją<br>odpowiedź.<br>124 Informator o egzaminie maturalnym z języka polskiego od roku szkolnego 2022/2023<br>Wymagania ogólne<br>I. Kształcenie literackie i kulturowe</p>\n<ol><li>Znajomość wybranych utworów z literatury polskiej i światowej oraz umiejętność mówienia</li></ol>\n<p>o nich z wykorzystaniem potrzebnej terminologii.</p>\n<ol><li>Kształcenie umiejętności czytania, analizowania i interpretowania literatury oraz innych</li></ol>\n<p>tekstów kultury, a także ich wzajemnej korespondencji.<br>Wymagania szczegółowe<br>I. Kształcenie literackie i kulturowe.</p>\n<ol><li>Czytanie utworów literackich. Zdający:</li><li>porównuje utwory literackie lub ich fragmenty […], określa cechy wspólne i różne.</li><li>Odbiór tekstów kultury. Zdający:</li><li>analizuje strukturę tekstu […].</li></ol>\n<p>Zasady oceniania<br>1 pkt - poprawne rozstrzygnięcie wraz z uzasadnieniem.<br>0 pkt - odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi.<br>Przykładowe odpowiedzi ocenione na 1 pkt<br><br>Nie. Dialog Sokratesa z Agatonem miał zmusić Agatona do samodzielnego myślenia,<br>natomiast w Glorii victis dialog pełni funkcję informacyjną.<br><br>Nie. U Platona dialog jest rodzajem wywodu filozoficznego, w którym ujawniana jest jakaś<br>prawda, a w Glorii victis dialog zastępuje narratora (jest formą podawczą zastępującą<br>narrację), tworzy określony kontekst sytuacyjny.</p>","solutions":[{"source":"ai","label":"AI","kind":"text","html":"<p>Nie, przywołane dialogi nie pełnią tej samej funkcji. Dialog Sokratesa z Agatonem w „Uczcie” Platona ma charakter wywodu filozoficznego (maieutycznego) - poprzez pytania Sokrates zmusza rozmówcę do samodzielnego myślenia i dochodzenia do prawdy o istocie miłości i piękna. Natomiast dialog rodzeństwa w „Gloria victis” Elizy Orzeszkowej pełni funkcję informacyjną i fabularną - zastępuje narrację, przekazując czytelnikowi konkretne informacje o planowanym powstańczym działaniu (terminie i miejscu wymarszu) oraz buduje napięcie i nastrój sceny.</p>\n<p>Zasady oceniania: 1 pkt - poprawne rozstrzygnięcie wraz z uzasadnieniem. 0 pkt - odpowiedź niepoprawna lub niepełna albo brak odpowiedzi.</p>"}]}