{"id":"jezyk-polski-2017-czerwiec-matura-podstawowa/zad/7","paper_id":"jezyk-polski-2017-czerwiec-matura-podstawowa","number":"7","points":3,"ptype":"open","subject":"jezyk-polski","category":"matura","year":2017,"month":"czerwiec","level":"podstawowa","text":"Zadanie 7. (0-3)\nNapisz streszczenie tekstu liczące 40-60 słów.\nMPO_1P\nTeksty do zadań 8.-13.\nMuzyka i mózg\nCzłowiek, który posiadł pewną świadomość tajemnic organizacji dźwięku, nie posiadł\njeszcze całkowitej istoty muzyki. W miarę swego rozwoju wewnętrznego odkrywać będzie\nw niej rzeczy coraz to nowe, muzyka podąży za nim na każdym szczeblu jego drogi.\nNie umniejsza to jej znaczenia, że dostępna jest tylko dla niektórych i że dostępność ta\nuwarunkowana jest kwalifikacjami natury niemal fizycznej. Wszak szczyt górski także\ndostępny jest jedynie turystom silnym fizycznie - a jednak pomimo tej swojej niedostępności,\n„elitarności”, jest jednym z symbolów i drogowskazów prawdy i piękności uniwersalnej. Taka\nwłaśnie wydaje mi się rola muzyki „hermetycznej” i doskonałej.\nFuga1 Bacha jest skomplikowana, trudna, dostępna dla niewielu, nieprzydatna dla celów\npraktycznych, tak jak przydatna okazała się inna, na pozór również „hermetyczna”, bałamutna\ni skomplikowana sprawa - rozbijanie atomowego jądra. A jednak fuga Bacha jest\ndoskonałością samą w sobie, jest świadectwem prawdy i ładu natury - tak samo jak wirujące\nwokół słońca planety czy jak wirujące wokół atomowego jądra elektrony. Czyż mamy ten cud\norganizacji dźwięku spychać z powrotem w chaos ludzkiej niewiedzy tylko dlatego,\nże chwilowo jest on nam „niepotrzebny”? Nonsens oczywisty.\nNa podstawie: Stefan Kisielewski, Muzyka i mózg, Kraków 1973.\nMasaż mózgu\nNie ma wątpliwości, że odkąd muzyka zadomowiła się w ludzkich głowach, radzimy sobie\nz nią całkiem nieźle. Okazuje się na przykład, że już jako trzy-, czteroletnie dzieci umiemy\nw kilka sekund niemal bezbłędnie rozpoznać charakter słuchanego utworu (ponad 90 proc.\ntrafień w przypadku określenia, czy jest wesoły, czy - smutny). Co ciekawe, małe dzieci\nrozumieją emocje w muzyce, jeszcze zanim nauczą się odczytywać mimikę. Najłatwiej idzie\nim rozpoznawanie w muzyce smutku. Zarówno w przypadku dzieci, jak i dorosłych nie ma\nznaczenia, w jakiej kulturze się wychowywaliśmy - emocje w muzyce postrzegamy właściwie\ntak samo.\nWraz z rozwojem rozpoznawanie emocji idzie nam jeszcze lepiej - potwierdzi to każdy,\nkto przeszedł koszmar dojrzewania i związane z tym słuchanie wszystkiego, co dołuje\ni najlepiej oddaje ból istnienia. Bo jeśli muzyka jest nam po coś, to głównie chyba po to, żeby\noddawać i wzmacniać nasze stany emocjonalne (zresztą siła jej przeżywania nie zależy\nod wykształcenia muzycznego ani jego braku). Najciekawsze jednak, że ma także pewną moc\nsprawczą, zwłaszcza u ludzi, którzy przeżyli coś, co psychologowie nazywają muzycznym\n„doświadczeniem szczytowym”, a co w praktyce sprowadza się do „wielkiego wow”. Ludzie,\nktórzy po usłyszeniu jakiegoś konkretnego utworu, albumu czy koncertu nie są w stanie\nwykrzesać z siebie nic poza zachwyconym: „wow to było cudowne wow nigdy czegoś\ntakiego nie słyszałem wow to było wow”, stają się po takim doświadczeniu nie tylko\nwiększymi fanami muzyki, ale w ogóle bardziej uwrażliwiają się na sztukę. Badał to jeszcze\npod koniec lat 70. Robert Panzarella, dowodzący, że samoocena takiej osoby wzrasta,\npoprawiają się nastrój i relacje z innymi, a nawet zupełnie zmienia się nastawienie\ndo otaczającej rzeczywistości. Stwierdzenie, że „muzyka potrafi zmienić życie”, nie jest więc\npustym banałem.\nNa podstawie: Milena Rachid Chehab, Masaż mózgu, „Focus” 2014, nr 1.\n1 Fuga - utwór instrumentalny lub wokalny, w którym poszczególne głosy kolejno podejmują temat według\nokreślonych zasad.\nMPO_1P","answer":null,"answer_text":"Zadanie 7. (0-3)\nWymagania ogólne\nWymagania szczegółowe\nI. Odbiór wypowiedzi i wykorzystanie\nzawartych w nich informacji.\nZdający:\n1.5) wyróżnia argumenty, kluczowe pojęcia\ni twierdzenia w tekście argumentacyjnym,\ndokonuje jego logicznego streszczenia.\nIII. Tworzenie wypowiedzi.\nZdający:\n1.7) wykonuje różne działania na tekście\ncudzym ([…] streszcza […])\nSchemat punktowania\n3 p. - ze streszczenia wynika, jaki jest temat tekstu i co na ten temat powiedziano w tekście;\nadekwatny poziom uogólnienia, streszczenie logicznie spójne, właściwa liczba słów.\n2 p. - ze streszczenia wynika, jaki jest temat tekstu i co na ten temat powiedziano w tekście\nALE zaburzenia dotyczące poziomu uogólnienia lub logicznej spójności streszczenia.\n1 p. - ze streszczenia wynika, jaki jest temat tekstu i co na ten temat powiedziano w tekście;\nALE zaburzenia dotyczące poziomu uogólnienia oraz logicznej spójności streszczenia.\n0 p. - odpowiedź błędna lub brak odpowiedzi.\nPrzykładowa odpowiedź\nAutorka podejmuje próbę scharakteryzowania ważnych dla człowieka miejsc - idylli, utopii\noraz miejsc tragicznych. Jej zdaniem każde miejsce może być ośrodkiem zdarzeń tak\ntragicznych, jak i szczęśliwych. Człowiek nie powinien uciekać się tylko do arkadii, ponieważ\nwówczas rezygnuje z pełni człowieczeństwa, czyli nie doznaje cierpienia.","solution":null,"image":"img/jezyk-polski-2017-czerwiec-matura-podstawowa/zad-7.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":4,"source":"ocr","answer_source":null,"answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Język polski · Matura · czerwiec 2017 (podstawowa)","subject_label":"Język polski","category_label":"Matura","text_html":"<p>Zadanie 7. (0-3)<br>Napisz streszczenie tekstu liczące 40-60 słów.<br>MPO_1P<br>Teksty do zadań 8.-13.<br>Muzyka i mózg<br>Człowiek, który posiadł pewną świadomość tajemnic organizacji dźwięku, nie posiadł<br>jeszcze całkowitej istoty muzyki. W miarę swego rozwoju wewnętrznego odkrywać będzie<br>w niej rzeczy coraz to nowe, muzyka podąży za nim na każdym szczeblu jego drogi.<br>Nie umniejsza to jej znaczenia, że dostępna jest tylko dla niektórych i że dostępność ta<br>uwarunkowana jest kwalifikacjami natury niemal fizycznej. Wszak szczyt górski także<br>dostępny jest jedynie turystom silnym fizycznie - a jednak pomimo tej swojej niedostępności,<br>„elitarności”, jest jednym z symbolów i drogowskazów prawdy i piękności uniwersalnej. Taka<br>właśnie wydaje mi się rola muzyki „hermetycznej” i doskonałej.<br>Fuga1 Bacha jest skomplikowana, trudna, dostępna dla niewielu, nieprzydatna dla celów<br>praktycznych, tak jak przydatna okazała się inna, na pozór również „hermetyczna”, bałamutna<br>i skomplikowana sprawa - rozbijanie atomowego jądra. A jednak fuga Bacha jest<br>doskonałością samą w sobie, jest świadectwem prawdy i ładu natury - tak samo jak wirujące<br>wokół słońca planety czy jak wirujące wokół atomowego jądra elektrony. Czyż mamy ten cud<br>organizacji dźwięku spychać z powrotem w chaos ludzkiej niewiedzy tylko dlatego,<br>że chwilowo jest on nam „niepotrzebny”? Nonsens oczywisty.<br>Na podstawie: Stefan Kisielewski, Muzyka i mózg, Kraków 1973.<br>Masaż mózgu<br>Nie ma wątpliwości, że odkąd muzyka zadomowiła się w ludzkich głowach, radzimy sobie<br>z nią całkiem nieźle. Okazuje się na przykład, że już jako trzy-, czteroletnie dzieci umiemy<br>w kilka sekund niemal bezbłędnie rozpoznać charakter słuchanego utworu (ponad 90 proc.<br>trafień w przypadku określenia, czy jest wesoły, czy - smutny). Co ciekawe, małe dzieci<br>rozumieją emocje w muzyce, jeszcze zanim nauczą się odczytywać mimikę. Najłatwiej idzie<br>im rozpoznawanie w muzyce smutku. Zarówno w przypadku dzieci, jak i dorosłych nie ma<br>znaczenia, w jakiej kulturze się wychowywaliśmy - emocje w muzyce postrzegamy właściwie<br>tak samo.<br>Wraz z rozwojem rozpoznawanie emocji idzie nam jeszcze lepiej - potwierdzi to każdy,<br>kto przeszedł koszmar dojrzewania i związane z tym słuchanie wszystkiego, co dołuje<br>i najlepiej oddaje ból istnienia. Bo jeśli muzyka jest nam po coś, to głównie chyba po to, żeby<br>oddawać i wzmacniać nasze stany emocjonalne (zresztą siła jej przeżywania nie zależy<br>od wykształcenia muzycznego ani jego braku). Najciekawsze jednak, że ma także pewną moc<br>sprawczą, zwłaszcza u ludzi, którzy przeżyli coś, co psychologowie nazywają muzycznym<br>„doświadczeniem szczytowym”, a co w praktyce sprowadza się do „wielkiego wow”. Ludzie,<br>którzy po usłyszeniu jakiegoś konkretnego utworu, albumu czy koncertu nie są w stanie<br>wykrzesać z siebie nic poza zachwyconym: „wow to było cudowne wow nigdy czegoś<br>takiego nie słyszałem wow to było wow”, stają się po takim doświadczeniu nie tylko<br>większymi fanami muzyki, ale w ogóle bardziej uwrażliwiają się na sztukę. Badał to jeszcze<br>pod koniec lat 70. Robert Panzarella, dowodzący, że samoocena takiej osoby wzrasta,<br>poprawiają się nastrój i relacje z innymi, a nawet zupełnie zmienia się nastawienie<br>do otaczającej rzeczywistości. Stwierdzenie, że „muzyka potrafi zmienić życie”, nie jest więc<br>pustym banałem.<br>Na podstawie: Milena Rachid Chehab, Masaż mózgu, „Focus” 2014, nr 1.<br>1 Fuga - utwór instrumentalny lub wokalny, w którym poszczególne głosy kolejno podejmują temat według<br>określonych zasad.<br>MPO_1P</p>","answer_text_html":"<p>Zadanie 7. (0-3)<br>Wymagania ogólne<br>Wymagania szczegółowe<br>I. Odbiór wypowiedzi i wykorzystanie<br>zawartych w nich informacji.<br>Zdający:<br>1.5) wyróżnia argumenty, kluczowe pojęcia<br>i twierdzenia w tekście argumentacyjnym,<br>dokonuje jego logicznego streszczenia.<br>III. Tworzenie wypowiedzi.<br>Zdający:<br>1.7) wykonuje różne działania na tekście<br>cudzym ([…] streszcza […])<br>Schemat punktowania<br>3 p. - ze streszczenia wynika, jaki jest temat tekstu i co na ten temat powiedziano w tekście;<br>adekwatny poziom uogólnienia, streszczenie logicznie spójne, właściwa liczba słów.<br>2 p. - ze streszczenia wynika, jaki jest temat tekstu i co na ten temat powiedziano w tekście<br>ALE zaburzenia dotyczące poziomu uogólnienia lub logicznej spójności streszczenia.<br>1 p. - ze streszczenia wynika, jaki jest temat tekstu i co na ten temat powiedziano w tekście;<br>ALE zaburzenia dotyczące poziomu uogólnienia oraz logicznej spójności streszczenia.<br>0 p. - odpowiedź błędna lub brak odpowiedzi.<br>Przykładowa odpowiedź<br>Autorka podejmuje próbę scharakteryzowania ważnych dla człowieka miejsc - idylli, utopii<br>oraz miejsc tragicznych. Jej zdaniem każde miejsce może być ośrodkiem zdarzeń tak<br>tragicznych, jak i szczęśliwych. Człowiek nie powinien uciekać się tylko do arkadii, ponieważ<br>wówczas rezygnuje z pełni człowieczeństwa, czyli nie doznaje cierpienia.</p>","solutions":[]}