{"id":"jezyk-polski-2023-grudzien-probna-podstawowa/zad/6","paper_id":"jezyk-polski-2023-grudzien-probna-podstawowa","number":"6","points":2,"ptype":"open","subject":"jezyk-polski","category":"probna","year":2023,"month":"grudzien","level":"podstawowa","text":"Zadanie 6. (0-2)\nPrzeczytaj fragment tekstu Lucjusza Anneusza Seneki oraz fragment Pieśni XII Jana\nKochanowskiego.\nTekst 1.\nLucjusz Anneusz Seneka\nO życiu szczęśliwym (fragment)\nXVI. Na cnocie zatem polega prawdziwe szczęście. Jakiej rady udzieli ci cnota? Tej, abyś ani\nza dobro, ani za zło nie uważał niczego, co ci się przytrafi […]. Następnie abyś był\nniewzruszony zarówno w obliczu zła, jak i pod wpływem dobra, tak abyś, o ile to tylko\nmożliwe, kształtował siebie na podobieństwo Boga. Jaką nagrodę obiecuje ci cnota za tego\nrodzaju zadanie bojowe? Rzeczy niezmiernie wielkie i równe przymiotom boskim: w niczym\nnie doznasz przymusu, niczego nie będziesz potrzebował, staniesz się wolny, bezpieczny,\nniedostępny dla szkody; żaden twój wysiłek nie pójdzie na marne, żadna przeszkoda nie\nstanie ci w drodze, wszystko ułoży ci się według twego życzenia, nie spotka cię nic\nprzeciwnego, nic na przekór twemu pragnieniu i woli.\nLucjusz Anneusz Seneka, Dialogi, przeł. Leon Joachimowicz, Warszawa 1998.\nTekst 2.\nJan Kochanowski\nPieśń XII (fragment)\nNie masz, i po drugi raz nie masz wątpliwości,\nŻeby cnota miała być kiedy bez zazdrości:\nJako cień nieodstępny ciała naszladuje1,\nTak za cnotą w też tropy zazdrość postępuje.\n[…]\nCnota (tak jest bogata) nie może wziąć szkody2\nAni sie też ogląda na ludzkie nagrody;\nSama ona nagrodą i płacą jest sobie\nI krom nabytych przypraw świetna w swej ozdobie3.\nA jesli komu droga otwarta do nieba,\nTym, co służą ojczyźnie. Wątpić nie potrzeba,\nŻe co im zazdrość ujmie, Bóg nagradzać będzie,\nA cnota kiedykolwiek miejsce swe osiędzie4.\nJan Kochanowski, Pieśń XII, Księgi wtóre, Warszawa 1988.\n1 Cień […] ciała naszladuje - cień idzie\nza ciałem.\n2 Wziąć szkody - ponieść szkody.\n3 I krom nabytych przypraw świetna\nw swej ozdobie - tu: i oprócz tego, że\nprzynosi korzyści, błyszczy swą\npięknością.\n4 Miejsce swe osiędzie - zajmie\nnależne sobie miejsce.\nMPOP-P1_100\nCzy Jan Kochanowski w Pieśni XII rozumie rolę cnoty w życiu człowieka tak, jak\nokreślił tę rolę Lucjusz Anneusz Seneka w zacytowanym fragmencie tekstu O życiu\nszczęśliwym? W uzasadnieniu odpowiedzi sformułuj dwa argumenty - każdy\nw odniesieniu do obu tekstów.\nRozstrzygnięcie:\nArgument 1.:\nArgument 2.:","answer":null,"answer_text":"Zadanie 6. (0-2)\nWymagania egzaminacyjne 2023 i 2024\nWymagania ogólne\nWymagania szczegółowe\nI. Kształcenie literackie i kulturowe.\n5. Znajomość wybranych utworów\nz literatury polskiej i światowej […].\n7. Kształcenie umiejętności czytania,\nanalizowania i interpretowania literatury\n[…].\n8. Kształcenie umiejętności świadomego\nodbioru utworów literackich […] na różnych\npoziomach [ ].\nI. Kształcenie literackie i kulturowe.\n1. Czytanie utworów literackich. Zdający:\n8) wykazuje się znajomością\ni zrozumieniem treści utworów wskazanych\nw podstawie programowej jako lektury\nobowiązkowe;\n13) porównuje utwory literackie lub ich\nfragmenty, dostrzega kontynuacje\ni nawiązania w porównywanych utworach,\nokreśla cechy wspólne i różne.\nZasady oceniania\n2 pkt - rozstrzygnięcie i sformułowanie dwóch argumentów - każdego w odniesieniu do obu\ntekstów.\n1 pkt - rozstrzygnięcie i sformułowanie jednego argumentu w odniesieniu do obu tekstów.\n0 pkt - odpowiedź niepoprawna albo brak odpowiedzi.\nZasady oceniania rozwiązań zadań\nPrzykładowe odpowiedzi ocenione na 2 pkt\n1) Rozstrzygnięcie: Tak samo.\nArgumenty, np.:\nObaj twórcy twierdzą, że cnota jest źródłem szczęścia człowieka - Kochanowski uważa,\nże cnotliwy człowiek ma otwartą drogę do raju, zaś Seneka głosi, że dzięki cnocie\nczłowiek staje się wolny.\nObaj twórcy podkreślają, że cnota stawia przed człowiekiem wymagania: Seneka\ntwierdzi, że trzeba doskonalić się w zachowaniu postawy stoickiej, zaś Kochanowski\npodkreśla, że trzeba być patriotą.\n2) Rozstrzygnięcie: Inaczej.\nArgumenty, np.:\nSeneka podkreśla, że praktykowanie cnoty wynagradza człowieka w doczesności.\nKochanowski zgadza się z tym, ale dodaje, że za cnotliwe życie człowiek otrzyma\nnagrodę również po śmierci.\nSeneka twierdzi, że dzięki cnocie człowiek nabiera cech równych cechom boskim,\na Kochanowski, że dzięki cnocie człowiek będzie prowadził życie, które będzie się\npodobało Bogu.","solution":null,"image":"img/jezyk-polski-2023-grudzien-probna-podstawowa/zad-6.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":9,"source":"ocr","answer_source":null,"answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Język polski · Matura próbna · grudzień 2023 (podstawowa)","subject_label":"Język polski","category_label":"Matura próbna","text_html":"<p>Zadanie 6. (0-2)<br>Przeczytaj fragment tekstu Lucjusza Anneusza Seneki oraz fragment Pieśni XII Jana<br>Kochanowskiego.<br>Tekst 1.<br>Lucjusz Anneusz Seneka<br>O życiu szczęśliwym (fragment)<br>XVI. Na cnocie zatem polega prawdziwe szczęście. Jakiej rady udzieli ci cnota? Tej, abyś ani<br>za dobro, ani za zło nie uważał niczego, co ci się przytrafi […]. Następnie abyś był<br>niewzruszony zarówno w obliczu zła, jak i pod wpływem dobra, tak abyś, o ile to tylko<br>możliwe, kształtował siebie na podobieństwo Boga. Jaką nagrodę obiecuje ci cnota za tego<br>rodzaju zadanie bojowe? Rzeczy niezmiernie wielkie i równe przymiotom boskim: w niczym<br>nie doznasz przymusu, niczego nie będziesz potrzebował, staniesz się wolny, bezpieczny,<br>niedostępny dla szkody; żaden twój wysiłek nie pójdzie na marne, żadna przeszkoda nie<br>stanie ci w drodze, wszystko ułoży ci się według twego życzenia, nie spotka cię nic<br>przeciwnego, nic na przekór twemu pragnieniu i woli.<br>Lucjusz Anneusz Seneka, Dialogi, przeł. Leon Joachimowicz, Warszawa 1998.<br>Tekst 2.<br>Jan Kochanowski<br>Pieśń XII (fragment)<br>Nie masz, i po drugi raz nie masz wątpliwości,<br>Żeby cnota miała być kiedy bez zazdrości:<br>Jako cień nieodstępny ciała naszladuje1,<br>Tak za cnotą w też tropy zazdrość postępuje.<br>[…]<br>Cnota (tak jest bogata) nie może wziąć szkody2<br>Ani sie też ogląda na ludzkie nagrody;<br>Sama ona nagrodą i płacą jest sobie<br>I krom nabytych przypraw świetna w swej ozdobie3.<br>A jesli komu droga otwarta do nieba,<br>Tym, co służą ojczyźnie. Wątpić nie potrzeba,<br>Że co im zazdrość ujmie, Bóg nagradzać będzie,<br>A cnota kiedykolwiek miejsce swe osiędzie4.<br>Jan Kochanowski, Pieśń XII, Księgi wtóre, Warszawa 1988.<br>1 Cień […] ciała naszladuje - cień idzie<br>za ciałem.<br>2 Wziąć szkody - ponieść szkody.<br>3 I krom nabytych przypraw świetna<br>w swej ozdobie - tu: i oprócz tego, że<br>przynosi korzyści, błyszczy swą<br>pięknością.<br>4 Miejsce swe osiędzie - zajmie<br>należne sobie miejsce.<br>MPOP-P1_100<br>Czy Jan Kochanowski w Pieśni XII rozumie rolę cnoty w życiu człowieka tak, jak<br>określił tę rolę Lucjusz Anneusz Seneka w zacytowanym fragmencie tekstu O życiu<br>szczęśliwym? W uzasadnieniu odpowiedzi sformułuj dwa argumenty - każdy<br>w odniesieniu do obu tekstów.<br>Rozstrzygnięcie:<br>Argument 1.:<br>Argument 2.:</p>","answer_text_html":"<p>Zadanie 6. (0-2)<br>Wymagania egzaminacyjne 2023 i 2024<br>Wymagania ogólne<br>Wymagania szczegółowe<br>I. Kształcenie literackie i kulturowe.</p>\n<ol><li>Znajomość wybranych utworów</li></ol>\n<p>z literatury polskiej i światowej […].</p>\n<ol><li>Kształcenie umiejętności czytania,</li></ol>\n<p>analizowania i interpretowania literatury<br>[…].</p>\n<ol><li>Kształcenie umiejętności świadomego</li></ol>\n<p>odbioru utworów literackich […] na różnych<br>poziomach [ ].<br>I. Kształcenie literackie i kulturowe.</p>\n<ol><li>Czytanie utworów literackich. Zdający:</li><li>wykazuje się znajomością</li></ol>\n<p>i zrozumieniem treści utworów wskazanych<br>w podstawie programowej jako lektury<br>obowiązkowe;</p>\n<ol><li>porównuje utwory literackie lub ich</li></ol>\n<p>fragmenty, dostrzega kontynuacje<br>i nawiązania w porównywanych utworach,<br>określa cechy wspólne i różne.<br>Zasady oceniania<br>2 pkt - rozstrzygnięcie i sformułowanie dwóch argumentów - każdego w odniesieniu do obu<br>tekstów.<br>1 pkt - rozstrzygnięcie i sformułowanie jednego argumentu w odniesieniu do obu tekstów.<br>0 pkt - odpowiedź niepoprawna albo brak odpowiedzi.<br>Zasady oceniania rozwiązań zadań<br>Przykładowe odpowiedzi ocenione na 2 pkt</p>\n<ol><li>Rozstrzygnięcie: Tak samo.</li></ol>\n<p>Argumenty, np.:<br>Obaj twórcy twierdzą, że cnota jest źródłem szczęścia człowieka - Kochanowski uważa,<br>że cnotliwy człowiek ma otwartą drogę do raju, zaś Seneka głosi, że dzięki cnocie<br>człowiek staje się wolny.<br>Obaj twórcy podkreślają, że cnota stawia przed człowiekiem wymagania: Seneka<br>twierdzi, że trzeba doskonalić się w zachowaniu postawy stoickiej, zaś Kochanowski<br>podkreśla, że trzeba być patriotą.</p>\n<ol><li>Rozstrzygnięcie: Inaczej.</li></ol>\n<p>Argumenty, np.:<br>Seneka podkreśla, że praktykowanie cnoty wynagradza człowieka w doczesności.<br>Kochanowski zgadza się z tym, ale dodaje, że za cnotliwe życie człowiek otrzyma<br>nagrodę również po śmierci.<br>Seneka twierdzi, że dzięki cnocie człowiek nabiera cech równych cechom boskim,<br>a Kochanowski, że dzięki cnocie człowiek będzie prowadził życie, które będzie się<br>podobało Bogu.</p>","solutions":[]}