{"id":"jezyk-polski-2024-sierpien-poprawkowa-podstawowa/zad/8","paper_id":"jezyk-polski-2024-sierpien-poprawkowa-podstawowa","number":"8","points":2,"ptype":"open","subject":"jezyk-polski","category":"inne","year":2024,"month":"sierpien","level":"podstawowa","text":"Zadanie 8. (0-2)\nPrzeczytaj fragment Pieśni III Jana Kochanowskiego i zapoznaj się z ilustracją Sebalda\nBehama.\nTekst 1.\nJan Kochanowski\nPieśń III (Księgi wtóre)\nNie wierz Fortunie1, co siedzisz wysoko2;\nMiej na poślednie koła pilne oko3;\nBo to niestała pani z przyrodzenia4,\nCzęsto więc rada sprawy swe odmienia.\nNie dufaj5 w złoto i w żadne pokłady6,\nKażdej godziny obawiaj się zdrady;\nFortuna co da, to zasię wziąć7 może,\nA u niej żadna dawność8 nie pomoże.\n[…]\nTy pomni, że twój skarb u Szczęścia9 w mocy,\nA tak się staraj o takiej pómocy,\nAby wżdy z tobą twego co zostało,\nJesli zaś będzie Szczęście swego chciało.\n[…]\nJan Kochanowski, Pieśń III (Księgi wtóre), [w:] tegoż, Poezje, Warszawa 1988.\nOkreślenie postaci mitologicznej\n1. władczyni świata podziemia\n2. symbol ludzkiej ambicji\n3. symbol poświęcenia\n4. bogini niebios\n1 Fortuna - rzymska bogini ślepego\nprzypadku, losu.\n2 Siedzieć wysoko - zajmować wysoką\npozycję społeczną.\n3 Miej na poślednie koła pilne oko - tzn.\nmyśl o tym, co się może zdarzyć,\nprzewiduj, uważaj.\n4 Z przyrodzenia - z natury.\n5 Nie dufaj - tu: nie ufaj, nie wierz.\n6 Pokład - skarb.\n7 Zasię wziąć - odebrać.\n8 Dawność - prawo do posiadania jakiejś\nnieruchomości z tytułu jej zasiedzenia.\n9 Szczęście - tu: Fortuna.\nMPOP-P1_100\nTekst 2.\nSebald Beham\nFortuna\nSebald Beham, Fortuna, 1541, www.philamuseum.org\nCzy w przytoczonym fragmencie Pieśni III Jana Kochanowskiego i na ilustracji\nSebalda Behama postawa Fortuny wobec ludzkiego życia jest taka sama?\nW uzasadnieniu odpowiedzi odwołaj się do obu tekstów.\nMPOP-P1_100","answer":null,"answer_text":"Zadanie 8. (0-2)\nZasady oceniania\n2 pkt - rozstrzygnięcie i trafne uzasadnienie w odniesieniu do fragmentu Pieśni III\nORAZ do ilustracji.\n1 pkt - rozstrzygnięcie i trafne uzasadnienie w odniesieniu do fragmentu Pieśni III\nALBO do ilustracji.\n0 pkt - odpowiedź niepoprawna albo brak odpowiedzi.\nPrzykładowe odpowiedzi\nPostawa Fortuny jest podobna. W Pieśni III przedstawiona jest jej niestałość (raz sprzyja\nczłowiekowi, innym razem się od niego odwraca), z kolei na ilustracji zmienność Fortuny\nsymbolizuje koło (siedzący na nim człowiek łatwo może z niego spaść).\nTak, postawa Fortuny wobec życia ludzkiego w obu tekstach kultury jest podobna.\nPodobieństwo przedstawienia postawy Fortuny wobec człowieka polega na ukazaniu jej\nniestałości. W wierszu Kochanowskiego podkreśla się, że bogini jest postacią zmienną.\nTę obserwację potwierdza ilustracja Behama, na której Fortuna trzyma koło z rękojeścią\nsłużącą do jego obracania.\nW obu tekstach Fortuna jest przedstawiona jako ta, która decyduje o życiu ludzkim. Na\nobrazie Fortuna trzyma koło, a człowiek na jego szczycie wie, że może spaść - zdaje się\nprosić boginię o to, by nie obracała kołem. Kochanowski nawiązuje do Fortuny i jej\nniestałości - może ona nagle odmienić los tego, który siedzi wysoko, który cieszy się\nszczęściem.\nUwaga.\nZa poprawną uznaje się odpowiedź, z której wynika, że w każdym z tekstów postawa\nFortuny wobec ludzkiego losu jest zmienna.\nWymagania egzaminacyjne 2024\nWymagania ogólne\nWymagania szczegółowe\nI. Kształcenie literackie i kulturowe.\n5. Znajomość wybranych utworów\nz literatury polskiej […] oraz umiejętność\nmówienia o nich z wykorzystaniem\npotrzebnej terminologii.\n7. Kształcenie umiejętności czytania,\nanalizowania i interpretowania literatury\noraz innych tekstów kultury, a także ich\nwzajemnej korespondencji.\n8. Kształcenie umiejętności świadomego\nodbioru utworów literackich i tekstów kultury\nna różnych poziomach: dosłownym,\nmetaforycznym, symbolicznym […].\nI. Kształcenie literackie i kulturowe.\n1. Czytanie utworów literackich. Zdający:\n9) rozpoznaje tematykę i problematykę\npoznanych tekstów […].\n2. Odbiór tekstów kultury. Zdający:\n6) odczytuje pozaliterackie teksty kultury,\nstosując kod właściwy w danej dziedzinie\nsztuki.\nSP\n2. Odbiór tekstów kultury. Uczeń:\n11) interpretuje dzieła sztuki ([…] grafika\n[…]);\n15) znajduje w tekstach współczesnej\nkultury […] nawiązania do tradycyjnych\nwątków literackich i kulturowych.","solution":null,"image":"img/jezyk-polski-2024-sierpien-poprawkowa-podstawowa/zad-8.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":9,"source":"ocr","answer_source":null,"answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"Język polski · Inne · sierpień 2024 (podstawowa)","subject_label":"Język polski","category_label":"Inne","text_html":"<p>Zadanie 8. (0-2)<br>Przeczytaj fragment Pieśni III Jana Kochanowskiego i zapoznaj się z ilustracją Sebalda<br>Behama.<br>Tekst 1.<br>Jan Kochanowski<br>Pieśń III (Księgi wtóre)<br>Nie wierz Fortunie1, co siedzisz wysoko2;<br>Miej na poślednie koła pilne oko3;<br>Bo to niestała pani z przyrodzenia4,<br>Często więc rada sprawy swe odmienia.<br>Nie dufaj5 w złoto i w żadne pokłady6,<br>Każdej godziny obawiaj się zdrady;<br>Fortuna co da, to zasię wziąć7 może,<br>A u niej żadna dawność8 nie pomoże.<br>[…]<br>Ty pomni, że twój skarb u Szczęścia9 w mocy,<br>A tak się staraj o takiej pómocy,<br>Aby wżdy z tobą twego co zostało,<br>Jesli zaś będzie Szczęście swego chciało.<br>[…]<br>Jan Kochanowski, Pieśń III (Księgi wtóre), [w:] tegoż, Poezje, Warszawa 1988.<br>Określenie postaci mitologicznej</p>\n<ol><li>władczyni świata podziemia</li><li>symbol ludzkiej ambicji</li><li>symbol poświęcenia</li><li>bogini niebios</li></ol>\n<p>1 Fortuna - rzymska bogini ślepego<br>przypadku, losu.<br>2 Siedzieć wysoko - zajmować wysoką<br>pozycję społeczną.<br>3 Miej na poślednie koła pilne oko - tzn.<br>myśl o tym, co się może zdarzyć,<br>przewiduj, uważaj.<br>4 Z przyrodzenia - z natury.<br>5 Nie dufaj - tu: nie ufaj, nie wierz.<br>6 Pokład - skarb.<br>7 Zasię wziąć - odebrać.<br>8 Dawność - prawo do posiadania jakiejś<br>nieruchomości z tytułu jej zasiedzenia.<br>9 Szczęście - tu: Fortuna.<br>MPOP-P1_100<br>Tekst 2.<br>Sebald Beham<br>Fortuna<br>Sebald Beham, Fortuna, 1541, www.philamuseum.org<br>Czy w przytoczonym fragmencie Pieśni III Jana Kochanowskiego i na ilustracji<br>Sebalda Behama postawa Fortuny wobec ludzkiego życia jest taka sama?<br>W uzasadnieniu odpowiedzi odwołaj się do obu tekstów.<br>MPOP-P1_100</p>","answer_text_html":"<p>Zadanie 8. (0-2)<br>Zasady oceniania<br>2 pkt - rozstrzygnięcie i trafne uzasadnienie w odniesieniu do fragmentu Pieśni III<br>ORAZ do ilustracji.<br>1 pkt - rozstrzygnięcie i trafne uzasadnienie w odniesieniu do fragmentu Pieśni III<br>ALBO do ilustracji.<br>0 pkt - odpowiedź niepoprawna albo brak odpowiedzi.<br>Przykładowe odpowiedzi<br>Postawa Fortuny jest podobna. W Pieśni III przedstawiona jest jej niestałość (raz sprzyja<br>człowiekowi, innym razem się od niego odwraca), z kolei na ilustracji zmienność Fortuny<br>symbolizuje koło (siedzący na nim człowiek łatwo może z niego spaść).<br>Tak, postawa Fortuny wobec życia ludzkiego w obu tekstach kultury jest podobna.<br>Podobieństwo przedstawienia postawy Fortuny wobec człowieka polega na ukazaniu jej<br>niestałości. W wierszu Kochanowskiego podkreśla się, że bogini jest postacią zmienną.<br>Tę obserwację potwierdza ilustracja Behama, na której Fortuna trzyma koło z rękojeścią<br>służącą do jego obracania.<br>W obu tekstach Fortuna jest przedstawiona jako ta, która decyduje o życiu ludzkim. Na<br>obrazie Fortuna trzyma koło, a człowiek na jego szczycie wie, że może spaść - zdaje się<br>prosić boginię o to, by nie obracała kołem. Kochanowski nawiązuje do Fortuny i jej<br>niestałości - może ona nagle odmienić los tego, który siedzi wysoko, który cieszy się<br>szczęściem.<br>Uwaga.<br>Za poprawną uznaje się odpowiedź, z której wynika, że w każdym z tekstów postawa<br>Fortuny wobec ludzkiego losu jest zmienna.<br>Wymagania egzaminacyjne 2024<br>Wymagania ogólne<br>Wymagania szczegółowe<br>I. Kształcenie literackie i kulturowe.</p>\n<ol><li>Znajomość wybranych utworów</li></ol>\n<p>z literatury polskiej […] oraz umiejętność<br>mówienia o nich z wykorzystaniem<br>potrzebnej terminologii.</p>\n<ol><li>Kształcenie umiejętności czytania,</li></ol>\n<p>analizowania i interpretowania literatury<br>oraz innych tekstów kultury, a także ich<br>wzajemnej korespondencji.</p>\n<ol><li>Kształcenie umiejętności świadomego</li></ol>\n<p>odbioru utworów literackich i tekstów kultury<br>na różnych poziomach: dosłownym,<br>metaforycznym, symbolicznym […].<br>I. Kształcenie literackie i kulturowe.</p>\n<ol><li>Czytanie utworów literackich. Zdający:</li><li>rozpoznaje tematykę i problematykę</li></ol>\n<p>poznanych tekstów […].</p>\n<ol><li>Odbiór tekstów kultury. Zdający:</li><li>odczytuje pozaliterackie teksty kultury,</li></ol>\n<p>stosując kod właściwy w danej dziedzinie<br>sztuki.<br>SP</p>\n<ol><li>Odbiór tekstów kultury. Uczeń:</li><li>interpretuje dzieła sztuki ([…] grafika</li></ol>\n<p>[…]);</p>\n<ol><li>znajduje w tekstach współczesnej</li></ol>\n<p>kultury […] nawiązania do tradycyjnych<br>wątków literackich i kulturowych.</p>","solutions":[]}