{"id":"jezyk-polski-2026-maj-matura-podstawowa/zad/14","paper_id":"jezyk-polski-2026-maj-matura-podstawowa","number":"14","points":1,"ptype":"open","subject":"jezyk-polski","category":"matura","year":2026,"month":"maj","level":"podstawowa","text":"Zadanie 14. (0-1)\nPrzeczytaj poniższy fragment utworu literackiego.\nWitold Gombrowicz\nFerdydurke\nCo? Co? Chciałem krzyknąć, że nie jestem uczeń, że zaszła pomyłka, porwałem się do\nucieczki, ale coś mnie z tyłu chwyciło jak w kleszcze i przygwoździło na miejscu - dziecięca,\ninfantylna pupa mnie chwyciła. Z pupą nie mogłem się ruszyć, belfer zaś wciąż siedział\ni siedząc, wyrażał tak doskonałą belferskość, że zamiast krzyczeć, wystawiłem dwa palce do\ngóry, jak to robią uczniowie w szkole, gdy chcą się odezwać. Pimko skrzywił się i rzekł:\n- Niech Kowalski siedzi. […]\nI siedziałem w nierealnym nonsensie jak we śnie, zakneblowany, zbelfrzony\ni zabelfrowany, siedziałem na dziecinnej pupci - on zaś siedział jak na Akropolu1 i zapisywał\ncoś w notesie. Wreszcie rzekł:\n- No, Józiu, chodź, pójdziemy do szkoły.\nWitold Gombrowicz, Ferdydurke, [w:] tegoż, Pisma zebrane, t. 2, Kraków 2007.\n1 Akropol - centralna część starożytnych Aten, położona na wzgórzu.\nNa podstawie przytoczonego fragmentu Ferdydurke Witolda Gombrowicza wyjaśnij,\nna czym polega koncepcja formy.\n13.2.\n0-1\n14.\n0-1\nMPOP-P1_100","answer":null,"answer_text":"Zadanie 14. (0-1)\nZasady oceniania\n1 pkt - poprawne wyjaśnienie.\n0 pkt - odpowiedź niepoprawna albo brak odpowiedzi.\nPrzykładowe odpowiedzi\nPolega na tym, że w relacjach osoba dominująca narzuca innym sposób postrzegania\nświata i postępowania.\nKoncepcja formy wg Gombrowicza zakłada ograniczenie wolności człowieka, np.\nnarzucanie jednostce przez społeczeństwo określonej roli. We fragmencie dorosły\nmężczyzna pod wpływem Pimki zachowuje się jak uczeń.","solution":"Odpowiedź: **Forma** według Gombrowicza = **narzucony przez innych ludzi sposób bycia**, **rola społeczna** lub **maska**, do której jednostka jest **zmuszana** — niezależnie od własnej woli. **Jak działa forma we fragmencie**: - Józio (dorosły) chce krzyknąć: \"Nie jestem uczeń, zaszła pomyłka\", próbuje uciec. - Ale \"coś z tyłu chwyciło jak w kleszcze i przygwoździło\" — **dziecięca, infantylna pupa go chwyciła**. - Wynik: Józio **zachowuje się jak uczeń** — wystawia dwa palce, mówi \"Tak\", siedzi w klasie. - Belfer Pimko **zapisuje go**, **kontroluje** — Józio jest \"**zakneblowany, zbelfrzony, zabelfrowany**\" (neologizmy Gombrowicza). **Mechanizm formy**: 1. **Inny człowiek** narzuca rolę (Pimko narzuca rolę ucznia). 2. **Sytuacja, kontekst** wymusza zachowanie (szkoła, klasa). 3. **Jednostka** zostaje **uformowana** — staje się tym, kim oczekują, że ma być. 4. Próby ucieczki są **bezskuteczne** — forma jest silniejsza niż wola. **Klucz**: forma to **zniewolenie przez maskę**. Człowiek nie jest \"sobą\" — jest tym, kim **inni go formują**. **Słynne pojęcia z Ferdydurke**: - **Upupianie** = sprowadzenie dorosłego do dziecka (jak Józio przez Pimkę). - **Pupa** = symbol infantylizacji. - **Gęba** = symbol społecznej maski narzuconej z zewnątrz. **Pełna formuła**: \"Człowiek nigdy nie jest sobą, zawsze jest formą\" (Gombrowicz).\n\nMateriały źródłowe\n\nStrona arkusza CKE z trescia zadania\n\nKlucz pojęciowy — koncepcja formy u Gombrowicza\n\nForma = kluczowe pojęcie filozofii Witolda Gombrowicza (Ferdydurke, 1937; Dziennik, Trans-Atlantyk):\n\nAspekt | Wyjaśnienie\nDefinicja | Narzucona z zewnątrz rola, maska, schemat zachowania, do którego jednostka jest zmuszona.\nPochodzenie | Z relacji z innymi ludźmi, instytucjami, kontekstami społecznymi.\nDziałanie | Działa z zewnątrz, ale człowiek interioryzuje ją, staje się tym, kim go formują.\nSkutki | Zniewolenie, infantylizacja, brak autentyczności, \"zniewieścienie\", \"upupianie\".\n\nSłynne pojęcia z Ferdydurke\n\n- Upupianie = sprowadzenie człowieka dorosłego do statusu dziecka, ucznia, niewolnika formy. Pimko upupia Józia.\n- Pupa = symbol dziecięcej, infantylnej formy narzuconej z zewnątrz.\n- Gęba = społeczna maska, którą ktoś nam narzuca.\n- Łydka = symbol erotycznej, młodzieńczej formy (Zuta).\n\nAnaliza fragmentu\n\nPunkt wyjścia: Józio jest dorosłym — ma 30 lat, pisze książkę. Pimko (belfer) przychodzi i \"redukuje\" go do ucznia.\n\nPróba ucieczki: Józio chce krzyknąć \"Nie jestem uczniem!\", chce uciec. Ale \"coś go z tyłu chwyciło jak w kleszcze\" — dziecięca, infantylna pupa.\n\nForma zwycięża: zamiast krzyczeć, Józio wystawia dwa palce (jak uczeń) i mówi \"Tak\". Zachowuje się zgodnie z formą.\n\nNeologizmy zniewolenia: Józio jest \"zakneblowany\" (bez głosu), \"zbelfrzony\" i \"zabelfrowany\" (oblepiony belfrowską formą). Forma działa przez słowo, przez gest, przez sytuację.\n\nWniosek: jednostka nie może wyzwolić się z formy silą woli. Forma jest narzucana przez kontekst i innych ludzi — i wciąga jednostkę nawet wbrew jej intencji.\n\nWzorcowa odpowiedź\n\nPunktacja CKE\n\n- 1 pkt — wyjaśnienie koncepcji formy + powiązanie z fragmentem Ferdydurke.\n- 0 pkt — pomylenie z formą estetyczną, brak związku z fragmentem.\n\nKlucz uniwersalny — pojęcia Gombrowicza\n\n- Forma: maska narzucona z zewnątrz.\n- Upupianie: redukcja do dziecka, schematu, niewolnictwa.\n- Pupa (Józio i Pimko), Gęba (Miętalski, Syfon), Łydka (Zuta) — trzy symbole formy w Ferdydurke.\n- Ucieczka od formy — niemożliwa, bo każda próba tworzy nową formę (Gombrowicz: \"jest niemożliwa wolność od formy\").\n\nTypowy błąd: Pułapka — definicja formy jako \"kształt artystyczny / formalna strona dzieła\". W Ferdydurke **forma** to pojęcie **filozoficzne** Gombrowicza, NIE estetyczne. Pułapka — opis fragmentu bez wyjaśnienia mechanizmu. Trzeba **abstrakcyjnej** definicji formy + **konkretu** z tekstu. Pułapka — pomylenie z \"konwencją literacką\". Forma u Gombrowicza dotyczy **człowieka** (jak go formują inni), nie literatury.","image":"img/jezyk-polski-2026-maj-matura-podstawowa/zad-14.webp","solution_image":null,"topics":"Gombrowicz \"Ferdydurke\", koncepcja formy, upupianie","page_from":16,"source":"ocr","answer_source":null,"answer_text_source":"ocr","solution_source":"maturaonline","text_source":"ocr","source_label":"Język polski · Matura · maj 2026 (podstawowa)","subject_label":"Język polski","category_label":"Matura","text_html":"<p>Zadanie 14. (0-1)<br>Przeczytaj poniższy fragment utworu literackiego.<br>Witold Gombrowicz<br>Ferdydurke<br>Co? Co? Chciałem krzyknąć, że nie jestem uczeń, że zaszła pomyłka, porwałem się do<br>ucieczki, ale coś mnie z tyłu chwyciło jak w kleszcze i przygwoździło na miejscu - dziecięca,<br>infantylna pupa mnie chwyciła. Z pupą nie mogłem się ruszyć, belfer zaś wciąż siedział<br>i siedząc, wyrażał tak doskonałą belferskość, że zamiast krzyczeć, wystawiłem dwa palce do<br>góry, jak to robią uczniowie w szkole, gdy chcą się odezwać. Pimko skrzywił się i rzekł:</p>\n<ul><li>Niech Kowalski siedzi. […]</li></ul>\n<p>I siedziałem w nierealnym nonsensie jak we śnie, zakneblowany, zbelfrzony<br>i zabelfrowany, siedziałem na dziecinnej pupci - on zaś siedział jak na Akropolu1 i zapisywał<br>coś w notesie. Wreszcie rzekł:</p>\n<ul><li>No, Józiu, chodź, pójdziemy do szkoły.</li></ul>\n<p>Witold Gombrowicz, Ferdydurke, [w:] tegoż, Pisma zebrane, t. 2, Kraków 2007.<br>1 Akropol - centralna część starożytnych Aten, położona na wzgórzu.<br>Na podstawie przytoczonego fragmentu Ferdydurke Witolda Gombrowicza wyjaśnij,<br>na czym polega koncepcja formy.<br>13.2.<br>0-1<br>14.<br>0-1<br>MPOP-P1_100</p>","answer_text_html":"<p>Zadanie 14. (0-1)<br>Zasady oceniania<br>1 pkt - poprawne wyjaśnienie.<br>0 pkt - odpowiedź niepoprawna albo brak odpowiedzi.<br>Przykładowe odpowiedzi<br>Polega na tym, że w relacjach osoba dominująca narzuca innym sposób postrzegania<br>świata i postępowania.<br>Koncepcja formy wg Gombrowicza zakłada ograniczenie wolności człowieka, np.<br>narzucanie jednostce przez społeczeństwo określonej roli. We fragmencie dorosły<br>mężczyzna pod wpływem Pimki zachowuje się jak uczeń.</p>","solutions":[{"source":"maturaonline","label":"matura-online.pl","kind":"text","html":"<p>Odpowiedź: <strong>Forma</strong> według Gombrowicza = <strong>narzucony przez innych ludzi sposób bycia</strong>, <strong>rola społeczna</strong> lub <strong>maska</strong>, do której jednostka jest <strong>zmuszana</strong> — niezależnie od własnej woli. <strong>Jak działa forma we fragmencie</strong>: - Józio (dorosły) chce krzyknąć: &quot;Nie jestem uczeń, zaszła pomyłka&quot;, próbuje uciec. - Ale &quot;coś z tyłu chwyciło jak w kleszcze i przygwoździło&quot; — <strong>dziecięca, infantylna pupa go chwyciła</strong>. - Wynik: Józio <strong>zachowuje się jak uczeń</strong> — wystawia dwa palce, mówi &quot;Tak&quot;, siedzi w klasie. - Belfer Pimko <strong>zapisuje go</strong>, <strong>kontroluje</strong> — Józio jest &quot;<strong>zakneblowany, zbelfrzony, zabelfrowany</strong>&quot; (neologizmy Gombrowicza). <strong>Mechanizm formy</strong>: 1. <strong>Inny człowiek</strong> narzuca rolę (Pimko narzuca rolę ucznia). 2. <strong>Sytuacja, kontekst</strong> wymusza zachowanie (szkoła, klasa). 3. <strong>Jednostka</strong> zostaje <strong>uformowana</strong> — staje się tym, kim oczekują, że ma być. 4. Próby ucieczki są <strong>bezskuteczne</strong> — forma jest silniejsza niż wola. <strong>Klucz</strong>: forma to <strong>zniewolenie przez maskę</strong>. Człowiek nie jest &quot;sobą&quot; — jest tym, kim <strong>inni go formują</strong>. <strong>Słynne pojęcia z Ferdydurke</strong>: - <strong>Upupianie</strong> = sprowadzenie dorosłego do dziecka (jak Józio przez Pimkę). - <strong>Pupa</strong> = symbol infantylizacji. - <strong>Gęba</strong> = symbol społecznej maski narzuconej z zewnątrz. <strong>Pełna formuła</strong>: &quot;Człowiek nigdy nie jest sobą, zawsze jest formą&quot; (Gombrowicz).</p>\n<p>Materiały źródłowe</p>\n<p>Strona arkusza CKE z trescia zadania</p>\n<p>Klucz pojęciowy — koncepcja formy u Gombrowicza</p>\n<p>Forma = kluczowe pojęcie filozofii Witolda Gombrowicza (Ferdydurke, 1937; Dziennik, Trans-Atlantyk):</p>\n<p>Aspekt | Wyjaśnienie<br>Definicja | Narzucona z zewnątrz rola, maska, schemat zachowania, do którego jednostka jest zmuszona.<br>Pochodzenie | Z relacji z innymi ludźmi, instytucjami, kontekstami społecznymi.<br>Działanie | Działa z zewnątrz, ale człowiek interioryzuje ją, staje się tym, kim go formują.<br>Skutki | Zniewolenie, infantylizacja, brak autentyczności, &quot;zniewieścienie&quot;, &quot;upupianie&quot;.</p>\n<p>Słynne pojęcia z Ferdydurke</p>\n<ul><li>Upupianie = sprowadzenie człowieka dorosłego do statusu dziecka, ucznia, niewolnika formy. Pimko upupia Józia.</li><li>Pupa = symbol dziecięcej, infantylnej formy narzuconej z zewnątrz.</li><li>Gęba = społeczna maska, którą ktoś nam narzuca.</li><li>Łydka = symbol erotycznej, młodzieńczej formy (Zuta).</li></ul>\n<p>Analiza fragmentu</p>\n<p>Punkt wyjścia: Józio jest dorosłym — ma 30 lat, pisze książkę. Pimko (belfer) przychodzi i &quot;redukuje&quot; go do ucznia.</p>\n<p>Próba ucieczki: Józio chce krzyknąć &quot;Nie jestem uczniem!&quot;, chce uciec. Ale &quot;coś go z tyłu chwyciło jak w kleszcze&quot; — dziecięca, infantylna pupa.</p>\n<p>Forma zwycięża: zamiast krzyczeć, Józio wystawia dwa palce (jak uczeń) i mówi &quot;Tak&quot;. Zachowuje się zgodnie z formą.</p>\n<p>Neologizmy zniewolenia: Józio jest &quot;zakneblowany&quot; (bez głosu), &quot;zbelfrzony&quot; i &quot;zabelfrowany&quot; (oblepiony belfrowską formą). Forma działa przez słowo, przez gest, przez sytuację.</p>\n<p>Wniosek: jednostka nie może wyzwolić się z formy silą woli. Forma jest narzucana przez kontekst i innych ludzi — i wciąga jednostkę nawet wbrew jej intencji.</p>\n<p>Wzorcowa odpowiedź</p>\n<p>Punktacja CKE</p>\n<ul><li>1 pkt — wyjaśnienie koncepcji formy + powiązanie z fragmentem Ferdydurke.</li><li>0 pkt — pomylenie z formą estetyczną, brak związku z fragmentem.</li></ul>\n<p>Klucz uniwersalny — pojęcia Gombrowicza</p>\n<ul><li>Forma: maska narzucona z zewnątrz.</li><li>Upupianie: redukcja do dziecka, schematu, niewolnictwa.</li><li>Pupa (Józio i Pimko), Gęba (Miętalski, Syfon), Łydka (Zuta) — trzy symbole formy w Ferdydurke.</li><li>Ucieczka od formy — niemożliwa, bo każda próba tworzy nową formę (Gombrowicz: &quot;jest niemożliwa wolność od formy&quot;).</li></ul>\n<p>Typowy błąd: Pułapka — definicja formy jako &quot;kształt artystyczny / formalna strona dzieła&quot;. W Ferdydurke <strong>forma</strong> to pojęcie <strong>filozoficzne</strong> Gombrowicza, NIE estetyczne. Pułapka — opis fragmentu bez wyjaśnienia mechanizmu. Trzeba <strong>abstrakcyjnej</strong> definicji formy + <strong>konkretu</strong> z tekstu. Pułapka — pomylenie z &quot;konwencją literacką&quot;. Forma u Gombrowicza dotyczy <strong>człowieka</strong> (jak go formują inni), nie literatury.</p>"}]}