Przeczytaj tekst i wykonaj zadania 6.-9.
\nВіталь Цыганкоў
Фэйсбук дазваляе быць бессаромнымі
4 лютага - дзень нараджэння Фэйсбука. У перадачы „Інтэрв'ю тыдня" філосаф і метадолаг Уладзімір Мацкевіч: [ ] Як філосаф я цікавіўся праблемамі камунікацыі, дыялогу, стасункаў з пункту гледжання дасягнення паразумення, развіцця тэмы. Наколькі магчыма ўвогуле ў апасродкаванайą камунікацыі працягнуць старую філасофскую традыцыю дыспуту, спрэчкі, абмеркавання? [ ]
Новыя ўмовы маняюць не толькі манеру, не толькі этыку, этас і этыкет камунікацыі, але гэта ўплывае і на сумленне і свядомасць чалавека. У непасрэднай камунікацыі ёсць шмат такіх чыннікаў, як міміка, пантаміміка - гледзячы вочы ў вочы, людзі паводзяць сябе зусім інакш. У непасрэднай камунікацыі, калі людзі сароміюцца, напрыклад, сказаць глупства - то мімікай і эмоцыямі яны могуць скаркэставаць свае выказванні, неяк улагодзіць суразмоўцу. Усё гэта адсутнічае ў інтэрнэт-камунікацыі. Вось гэтая малая доля сумлення, сораму ў інтэрнэт-камунікацыі ўносіць вялікія скажэнні ў чалавечыя стасункі. [ ]
Гэта адзін са шматлікіх негатыўных чыннікаў сеткавай камунікацыі. Але ёсць і станоўчыя. У жывой размове словы знікаюць, а ў пісьмовым выглядзе ў сацыяльных сетках словы застаюцца. [ ] Але ў фэйсбучнай камунікацыі заўсёды можна вярнуцца да ранейшых выказванняў, нагадаць суразмоўцу, што ён сказаў. У жывой размове гэта немагчыма.
І гэта дысцыплінуе пэўным чынам - трэба ўзважваць свае словы, разумець, што яны застануцца. Гэта прымушае больш адказна ставіцца да сваіх выказванняў. Але ж гэта тычыцца толькі тых, хто ўсур'ёз ставіцца да сеткавай камунікацыі. Гэта не тычыцца тролляў ці тых людзей, якіх цікавіць не змест размовы, а толькі самапрэзентацыя. [ ]
Знікае нешта істотнае ў адносінах паміж людзьмі. Бо калі мы гаворым з чалавекам тэт-а-тэт˛, то мы ўлічваем і яго рэакцыі, эмоцыі, стаўленне да нас. А калі ты робіш выказванні ў Фэйсбуку - ты губляеш гэтага непасрэднага адрасата. [ ] Камунікацыя набывае больш ананімнасці, ты надзяваеш пэўную маску. Мы перастаём быць самі сабой, а ў большай ступені граем пэўныя ролі. І гэта незалежна ад таго, ці хуліганіш ты, троліш - гэта адбываецца нават з вельмі сумленнымі і шчырымі людзьмі. [ ]
Заставацца сабой, разумець сябе ў сетках значна цяжэй. Непасрэдная камунікацыя дае магчымасць не толькі падтрымліваць больш шчыльныя, чалавечыя стасункі - яна дае матэрыял для самапазнання. Гэта губляецца ў віртуальнай камунікацыі, бо ты не бачыш рэальнай ацэнкі сябе з боку суразмоўцаў. [ ]
Дакрануцца рукой да чалавека, усміхнуцца, падморгнуць, нешта сказаць - гэта зусім іншае, чым лайк. Лайк - гэта вельмі фармальная рэч. [ ] І калі вы атрымліваеце сотні лайкаў пад нейкім сваім допісам - вы ж не ведаеце, ці яны фармальныя, ці шчырыя. [ ]
А вось усмешку, падбадзёрванне, паціскане плячыма - фармальна інтэрпрэтаваць ужо нельга. І калі гэтыя жывыя рэчы знікаюць, то з жывога чалавека робіцца камунікацыйная машына.
В. Цыганкоў, Фэйсбук дазваляе быць бессаромнымі, http://www.svaboda.org
\ną Апасродкаваны - pośredni.
˛ Тэт-а-тэт (з франц. tęte-á-tęte) - w cztery oczy.
На аснове тэксту падай адзін аргумент, які пацвярджае тэзіс з загалоўка Фэйсбук дазваляе быць бессаромнымі, і адзін - які абвяргае.
\nАргумент, які абвяргае тэзіс з загалоўка:
Аргумент, які пацвярджае тэзіс з загалоўка:
Argument POTWIERDZAJACY teze (Facebook pozwala byc beswstydnym):
Anonimowy charakter komunikacji internetowej pozwala kazdemu zakladac "maske" - uzytkownik traci poczucie wstydu, bo nie widzi bezposredniej reakcji rozmowcy.
Argument OBALAJACY teze (Facebook NIE pozwala byc beswstydnym):
To, co raz zostanie zamieszczone w internecie, pozostaje na zawsze - mozna wrocic do wczesniejszych wypowiedzi i przypomniec je rozmowcy, co zmusza do odpowiedzialnego wazenia slow.
Argument POTWIERDZAJACY - szukamy czego, co wspiera teze "Фэйсбук дазваляе быць бессаромнымі":
Akapit 5: "Камунікацыя набывае больш ананімнасці, ты надзяваеш пэўную маску. Мы перастаём быць самі сабой" - komunikacja staje sie bardziej anonimowa, zakladamy maske, przestajemy byc soba. To wlasnie powoduje brak wstydu.
Takze akapit 2: "малая доля сумлення, сораму ў інтэрнэт-камунікацыі ўносіць вялікія скажэнні" - mala doza sumienia i wstydu wprowadza wielkie znieksztalcenia.
Argument OBALAJACY - szukamy czego, co przeczy tezie:
Akapit 3-4: "у пісьмовым выглядзе ў сацыяльных сетках словы застаюцца" i "заўсёды можна вярнуцца да ранейшых выказванняў" - slowa pozostaja na zawsze, mozna do nich wrocic; to "дысцыплінуе" i "прымушае больш адказна ставіцца да сваіх выказванняў" (zmusza do bardziej odpowiedzialnego stosunku do swoich wypowiedzi).
Nalezy pamietac o strukturze: kazdy argument to pelne zdanie lub rozwiniety zwrot - nie samo haslo. Examinatorzy sprawdzaja, czy zdajacy rozumie tekst, nie tylko kopiuje fragmenty.
\nKlucz CKE (zad. 6, max 2 pkt):\n
- 2 pkt - za oba poprawne argumenty (jeden potwierdzajacy, jeden obalajacy).
- 1 pkt - za jeden poprawny argument.
- 0 pkt - odpowiedz niepoprawna lub brak odpowiedzi.
- Akceptowane warianty: dowolna poprawna parafraza lub cytat z tekstu wskazujacy odpowiedni fragment dla kazdego z argumentow.
Co zapamietac? Zadanie sprawdza rozumienie OBU stron argumentu. Argument obalajacy teze tytulu to paradoks: wlasnie trwalosc zapisu DYSCYPLINUJE uzytkownikow. Argument potwierdzajacy to anonimowsc i brak mimiki - stracenie naturalnych hamulcow wstydu.
"}]}