{"id":"maturazai-litewski-lit-pr-2018-05/zad/3","paper_id":"maturazai-litewski-lit-pr-2018-05","number":"3","points":1,"ptype":"open","subject":"jezyk-litewski","category":"matura","year":2018,"month":"maj","level":"podstawowa","text":"Zadanie dotyczy tekstu M. Martinaicio \"Poezija - tai pastanga uzmegzti rysius su kazkuo\" (zadania 1.-5.).\n\nApie kokius skaitytojus kalbama 2-oje ir 4-oje pastraipose? Uzbaikite sakinius.\n1. M. Martinaicio atsakymo 2-oje pastraipoje minimi skaitantieji - tai\n2. M. Martinaicio atsakymo 4-oje pastraipoje minimi skaitytojai - tai","answer":null,"answer_text":null,"solution":"## Poprawna odpowiedz\n**1. skaitantieji (z 2. akapitu) = prawdziwi czytelnicy poezji, jej milosnicy (tikrieji poezijos skaitytojai, myletojai)\n2. skaitytojai (z 4. akapitu) = cenzorzy (cenzoriai)**\n\n## Sposob 1 - analiza tekstu: kim sa czytelnicy z poszczegolnych akapitow?\n\n**2. akapit tekstu Martinaitisa:**\nAutor pisze o wierszu \"Asara \": \"nedaré kliuciu jokia cenzura, nes tikriausiai niekas neizvelge jo religinio turinio, ko negalejau pasakyti apie skaitanciuosius, kurie tikriausiai ji jaute taip pat intuityviai.\" (zadna cenzura nie robila przeszkod, bo nikt nie dosrzegal tresci religijnych, czego nie moge powiedziec o czytajacych, ktorzy to pewnie czuli intuicyjnie).\nCzytelnicy z 2. akapitu (\"skaitantieji\") to PRAWDZIWI milosnicy poezji - odbierali religijne tresci intuicyjnie, w przeciwienstwie do cenzury.\n\n**4. akapit tekstu Martinaitisa:**\nAutor pisze: \"kodel taip buvo narsomasi po tekstus? Tikriausiai del to, kad literaturos reguliuotojams buvo nejkandama, nesuvokiama\" (dlaczego tak przetrzsasano teksty? Bo dla regulatorow literatury bylo to niedostepne, niezrozumiale).\nCzytelnicy z 4. akapitu (\"skaitytojai\") to CENZORZY / regulatorzy literatury - przegladali teksty, ale nie potrafili zrozumiec ich glebszych tresci.\n\n## Sposob 2 - kontrast kompozycyjny w tekscie\nMartinaiitis buduje swiadomy kontrast: (a) prawdziwi czytelnicy-milosnicy, ktorzy czuli poezje intuicyjnie, vs. (b) cenzorzy-\"czytelnicy\", ktorzy fizycznie czytali teksty, ale nie rozumieli ich sensu. Ten kontrast jest kluczem do pytania.\n\n## Schemat oceniania CKE\n> Klucz CKE (zad. 3, max 1 pkt):\n> - **1 pkt** - poprawne okreslenie obu grup czytelnikow: poz. 1 = prawdziwi milosnicy poezji, poz. 2 = cenzorzy\n> - **0 pkt** - okreslenie tylko jednej grupy lub odpowiedz bledna albo brak odpowiedzi\n> - **Akceptowane warianty:** dowolne sformulowania merytorycznie poprawne\n\nCo zapamietac? W 2. akapicie \"skaitantieji\" to emocjonalni, intuicyjni odbiorcy poezji; w 4. akapicie \"skaitytojai\" to cenzorzy/regulatorzy literatury sowieckiej - Martinaitis celowo uzywa podobnych form, by podkreslic paradoks: cenzorzy tez \"czytali\", ale nie rozumieli.","image":null,"solution_image":null,"topics":null,"page_from":null,"source":"maturazai","answer_source":null,"answer_text_source":null,"solution_source":"maturazai","text_source":"maturazai","source_label":"Jezyk litewski · Matura · maj 2018 (podstawowa)","subject_label":"jezyk-litewski","category_label":"Matura","text_html":"<p>Zadanie dotyczy tekstu M. Martinaicio &quot;Poezija - tai pastanga uzmegzti rysius su kazkuo&quot; (zadania 1.-5.).</p>\n<p>Apie kokius skaitytojus kalbama 2-oje ir 4-oje pastraipose? Uzbaikite sakinius.</p>\n<ol><li>M. Martinaicio atsakymo 2-oje pastraipoje minimi skaitantieji - tai</li><li>M. Martinaicio atsakymo 4-oje pastraipoje minimi skaitytojai - tai</li></ol>","solutions":[{"source":"maturazai","label":"maturazai.pl (AI)","kind":"text","html":"<h4>Poprawna odpowiedz</h4>\n<p>**1. skaitantieji (z 2. akapitu) = prawdziwi czytelnicy poezji, jej milosnicy (tikrieji poezijos skaitytojai, myletojai)</p>\n<ol><li>skaitytojai (z 4. akapitu) = cenzorzy (cenzoriai)**</li></ol>\n<h4>Sposob 1 - analiza tekstu: kim sa czytelnicy z poszczegolnych akapitow?</h4>\n<p><strong>2. akapit tekstu Martinaitisa:</strong><br>Autor pisze o wierszu &quot;Asara &quot;: &quot;nedaré kliuciu jokia cenzura, nes tikriausiai niekas neizvelge jo religinio turinio, ko negalejau pasakyti apie skaitanciuosius, kurie tikriausiai ji jaute taip pat intuityviai.&quot; (zadna cenzura nie robila przeszkod, bo nikt nie dosrzegal tresci religijnych, czego nie moge powiedziec o czytajacych, ktorzy to pewnie czuli intuicyjnie).<br>Czytelnicy z 2. akapitu (&quot;skaitantieji&quot;) to PRAWDZIWI milosnicy poezji - odbierali religijne tresci intuicyjnie, w przeciwienstwie do cenzury.</p>\n<p><strong>4. akapit tekstu Martinaitisa:</strong><br>Autor pisze: &quot;kodel taip buvo narsomasi po tekstus? Tikriausiai del to, kad literaturos reguliuotojams buvo nejkandama, nesuvokiama&quot; (dlaczego tak przetrzsasano teksty? Bo dla regulatorow literatury bylo to niedostepne, niezrozumiale).<br>Czytelnicy z 4. akapitu (&quot;skaitytojai&quot;) to CENZORZY / regulatorzy literatury - przegladali teksty, ale nie potrafili zrozumiec ich glebszych tresci.</p>\n<h4>Sposob 2 - kontrast kompozycyjny w tekscie</h4>\n<p>Martinaiitis buduje swiadomy kontrast: (a) prawdziwi czytelnicy-milosnicy, ktorzy czuli poezje intuicyjnie, vs. (b) cenzorzy-&quot;czytelnicy&quot;, ktorzy fizycznie czytali teksty, ale nie rozumieli ich sensu. Ten kontrast jest kluczem do pytania.</p>\n<h4>Schemat oceniania CKE</h4>\n<blockquote>Klucz CKE (zad. 3, max 1 pkt):<br>- <strong>1 pkt</strong> - poprawne okreslenie obu grup czytelnikow: poz. 1 = prawdziwi milosnicy poezji, poz. 2 = cenzorzy<br>- <strong>0 pkt</strong> - okreslenie tylko jednej grupy lub odpowiedz bledna albo brak odpowiedzi<br>- <strong>Akceptowane warianty:</strong> dowolne sformulowania merytorycznie poprawne</blockquote>\n<p>Co zapamietac? W 2. akapicie &quot;skaitantieji&quot; to emocjonalni, intuicyjni odbiorcy poezji; w 4. akapicie &quot;skaitytojai&quot; to cenzorzy/regulatorzy literatury sowieckiej - Martinaitis celowo uzywa podobnych form, by podkreslic paradoks: cenzorzy tez &quot;czytali&quot;, ale nie rozumieli.</p>"}]}