{"id":"maturazai-polski-f2023-2026-pp/zad/9","paper_id":"maturazai-polski-f2023-2026-pp","number":"9","points":1,"ptype":"closed","subject":"jezyk-polski","category":"matura","year":0,"month":null,"level":null,"text":"Zadanie 9. (0-1)\nW którym z przytoczonych fragmentów pieśni Jana Kochanowskiego znajduje się\nnawiązanie do stoicyzmu? Zaznacz właściwą odpowiedź, wybraną spośród\npodanych A-D.\n1 Krom wszego - bez żadnego.\n2 Narządzi - przygotuje.\n3 Moc na poddane - tu: władza nad poddanymi.\n4 Roście - rośnie.\nA.\nZłota to strzała i krom wszego1 jadu była,\nKtórą mię niepochybna Miłość ugodziła.\nBo ja w swym miłowaniu troski nie najduję,\nOwszem, radość na sercu niewymowną czuję.\nJan Kochanowski, Pieśń 4, Księgi pierwsze, [w:] tegoż, Pieśni, Wrocław 1997.\nB.\nA nigdy nie zabłądzi,\nKto tak umysł narządzi2,\nJakoby umiał szczęście i nieszczęście znosić:\nTemu mężnie wytrzymać, w owym sie nie wznosić.\nJan Kochanowski, Pieśń 9, Księgi pierwsze, [w:] tegoż, Pieśni, Wrocław 1997.\nC.\nKrólom moc na poddane3 i zwierzchność dana,\nA królowie zaś mają nad sobą Pana,\nKtóry wszystkiemu światu sam rozkazuje,\nNa ziemi i na niebie wiecznie króluje.\nJan Kochanowski, Pieśń 16, Księgi pierwsze, [w:] tegoż, Pieśni, Wrocław 1997.\nD.\nA nam wina przynoście.\nZ wina dobra myśl roście4,\nA frasunek podlany\nTaje by śnieg zagrzany.\nJan Kochanowski, Pieśń 24, Księgi pierwsze, [w:] tegoż, Pieśni, Wrocław 1997.\n8.\n0-1\n9.\n0-1\nMPOP-P1_100","answer":null,"answer_text":null,"solution":"Odpowiedź: B.\n\nFragment B wyraża stoicki ideał umiarkowania i równowagi ducha: „Kto tak umysł narządzi, / Jakoby umiał szczęście i nieszczęście znosić\" - mędrzec zachowuje spokój zarówno w pomyślności, jak i w niedoli („Temu [nieszczęściu] mnie wytrzymać, w owym [szczęściu] się nie wznosić\"). To klasyczna stoicka zasada apatii - uniezależnienia się od zmiennych darów fortuny. Fragment A dotyczy miłości, C - Bożego porządku świata i władzy, a D - epikurejskiej (a nie stoickiej) zachęty do biesiadnej radości.\n\n1 pkt - odpowiedź poprawna.\n0 pkt - odpowiedź niespełniająca wymagań na 1 pkt albo brak odpowiedzi.\n\nRozwiązanie: B","image":"img/jezyk-polski-2026-maj-matura-podstawowa/zad-9.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":null,"source":"maturazai","answer_source":null,"answer_text_source":null,"solution_source":"maturazai","text_source":"ocr","source_label":"Język polski · Matura","subject_label":"Język polski","category_label":"Matura","text_html":"<p>Zadanie 9. (0-1)<br>W którym z przytoczonych fragmentów pieśni Jana Kochanowskiego znajduje się<br>nawiązanie do stoicyzmu? Zaznacz właściwą odpowiedź, wybraną spośród<br>podanych A-D.<br>1 Krom wszego - bez żadnego.<br>2 Narządzi - przygotuje.<br>3 Moc na poddane - tu: władza nad poddanymi.<br>4 Roście - rośnie.<br>A.<br>Złota to strzała i krom wszego1 jadu była,<br>Którą mię niepochybna Miłość ugodziła.<br>Bo ja w swym miłowaniu troski nie najduję,<br>Owszem, radość na sercu niewymowną czuję.<br>Jan Kochanowski, Pieśń 4, Księgi pierwsze, [w:] tegoż, Pieśni, Wrocław 1997.<br>B.<br>A nigdy nie zabłądzi,<br>Kto tak umysł narządzi2,<br>Jakoby umiał szczęście i nieszczęście znosić:<br>Temu mężnie wytrzymać, w owym sie nie wznosić.<br>Jan Kochanowski, Pieśń 9, Księgi pierwsze, [w:] tegoż, Pieśni, Wrocław 1997.<br>C.<br>Królom moc na poddane3 i zwierzchność dana,<br>A królowie zaś mają nad sobą Pana,<br>Który wszystkiemu światu sam rozkazuje,<br>Na ziemi i na niebie wiecznie króluje.<br>Jan Kochanowski, Pieśń 16, Księgi pierwsze, [w:] tegoż, Pieśni, Wrocław 1997.<br>D.<br>A nam wina przynoście.<br>Z wina dobra myśl roście4,<br>A frasunek podlany<br>Taje by śnieg zagrzany.<br>Jan Kochanowski, Pieśń 24, Księgi pierwsze, [w:] tegoż, Pieśni, Wrocław 1997.<br>8.<br>0-1<br>9.<br>0-1<br>MPOP-P1_100</p>","solutions":[{"source":"maturazai","label":"maturazai.pl (AI)","kind":"text","html":"<p>Odpowiedź: B.</p>\n<p>Fragment B wyraża stoicki ideał umiarkowania i równowagi ducha: „Kto tak umysł narządzi, / Jakoby umiał szczęście i nieszczęście znosić&quot; - mędrzec zachowuje spokój zarówno w pomyślności, jak i w niedoli („Temu [nieszczęściu] mnie wytrzymać, w owym [szczęściu] się nie wznosić&quot;). To klasyczna stoicka zasada apatii - uniezależnienia się od zmiennych darów fortuny. Fragment A dotyczy miłości, C - Bożego porządku świata i władzy, a D - epikurejskiej (a nie stoickiej) zachęty do biesiadnej radości.</p>\n<p>1 pkt - odpowiedź poprawna.<br>0 pkt - odpowiedź niespełniająca wymagań na 1 pkt albo brak odpowiedzi.</p>\n<p>Rozwiązanie: B</p>"}]}