{"id":"maturazai-ukrainski-ukr-pp-2016-05/zad/2.1","paper_id":"maturazai-ukrainski-ukr-pp-2016-05","number":"2.1","points":1,"ptype":"open","subject":"jezyk-ukrainski","category":"matura","year":2016,"month":"maj","level":"podstawowa","text":"Завдання 2.\nЯрина Винницька, Наш Banksy. Стрит-арт-художник #Sociopath про соціальне мистецтво.\n\nЯрина Винницька\n\n**Наш Banksy**\n*Стрит-арт-художник #Sociopath про соціальне мистецтво*\n\nСтрит-арт - мистецтво на межі закону. Таким був сам Майдан - стрит-артом на межі закону та мистецтва. І тоді нам справді дуже бракувало цього скандально відомого англійського художника Бенксі, лаконічного й точного, як контрольний вистріл у голову. Нам був потрібен свій майстер стрит-арту, який сконденсує всі наші переживання, допоможе сформулювати те, що ми самі ще не усвідомлюємо, відкрито скаже те, у чому боїмося зізнатися навіть самим собі. Адже стрит-арт - це своєрідний неокортекс* суспільства, його чорно-білі у кольорах сновидіння, що з'являється на стінах комунального майна тоді, коли суспільний мозок опрацював інформацію і видає готову картинку-рішення, яка потім стає предметом психоаналізу, мистецьких дискусій і національної терапії. […]\n\nГрафіті #Sociopath вибухнуло на Грушевського разом із першими гранатами. Його осколки поцілили просто в серце. Трилогія «Ікони революції» - Шевченко в бандані, Леся Українка в протигазі, Франко в будівельній касці. […]\n\nОсь як каже сам автор:\n\n«#Sociopath - це моє внутрішнє відчуття позасистемності як такої. Починаючи від суспільно нав'язаних векторів і закінчуючи внутрішніми мотиваціями до творчості, система зобов'язує до рамок. Зобов'язує і нав'язує. А мистецтво, тим більше соціальне, вільне. Моя творчість має на меті 'лікувати хронічні хвороби' соціального суспільства […].\n\nСтіни для вуличного художника - це найперший і найдоступніший спосіб достукатися соціальними меседжами до якнайбільшої аудиторії. Малювання на стінах […] дає дозу адреналіну і відчуття простору. А те збуджує. І коли вдень стоїш здалека біля картини на стіні, яку створив у нічній самоті, а люди, які проходять повз, роздивляються її і я бачу їхню емоційну реакцію, бачу, що моя ідея резонує з їхніми внутрішніми відчуттями, то це чиста радість. […]\n\n«Ікони Революції» - це посвята Героям, живим і загиблим. Але то не перші роботи, які я створив на Майдані. Перші, намальовані на дерев'яних будиночках, згоріли в лютневій битві під час зачистки Майдану. «Ікони» ж побували в полоні, коли беркутівці захопили периметр Грушевського. Переживав, як вони там, чи живі. Але знав, що навіть якщо їх знищать, то обов'язково відновлю. Не можу пригадати, як спала на думку ідея. Їх радше створило те середовище, що було на Грушевського: незламний український дух, що вистояв навіть у 20-градусному морозі за правду. […] 12-та сотня обіцяла взяти їх під скло на пам'ять про Революцію гідності.»\n\n* неокортекс, лат. neocortex - нова кора, нові області кори головного мозку, які у нижчих ссавців тільки намічені, а у людини становлять основну частину кори.\n\nЗавдання 2.1. (0-1)\nЩо об'єднує Майдан і стрит-арт? Назви схожу рису.","answer":null,"answer_text":null,"solution":"## Poprawna odpowiedź\n\n**Majdan i street art łączy to, że oba zjawiska sytuują się na granicy prawa i sztuki, oraz że oba są silnie związane ze społeczeństwem i wyrażają zbiorowe przeżycia.**\n\n## Sposób 1 - analiza tekstu ukraińskiego\n\nPierwsze zdania tekstu bezpośrednio zestawiają te dwa zjawiska:\n\n> «Стрит-арт - мистецтво на межі закону. Таким був сам Майдан - стрит-артом на межі закону та мистецтва.»\n> - Я. Винницька, Наш Banksy\n\n(Street art - sztuka na granicy prawa. Takim był sam Majdan - street artem na granicy prawa i sztuki.)\n\n→ **Wniosek:** Wspólna cecha to «на межі закону» (na granicy prawa) - oba zjawiska przekraczają konwencjonalne granice, działają poza ustalonym systemem, wyrażają społeczny sprzeciw lub emocje.\n\nDodatkowy kontekst: autorka pisze, że Majdan stworzył warunki dla rozkwitu ukraińskiego street artu - «Графіті #Sociopath вибухнуло на Грушевського разом із першими гранатами» - co wskazuje, że Majdan i street art to zjawiska nie tylko podobne, ale wzajemnie powiązane.\n\n## Sposób 2 - analiza gramatyczna / kontekst literacki\n\nAutorka stosuje porównanie przez identyfikację: «Таким був сам Майдан» (Takim był sam Majdan) - Majdan = street art. To metaforyczne utożsamienie podkreśla wspólną naturę obu zjawisk: spontaniczność, oddolność, graniczność.\n\nKlucz CKE wskazuje na następującą korelację: Majdan stworzył warunki dla street artu, gdyż sztuka ta jest silnie powiązana ze społeczeństwem potrzebującym wyrazicieli swoich poglądów i emocji.\n\n## Sposób 3 - kontekst kulturowy ukraiński\n\nEuromajdan (2013-2014) był rewolucją na Ukrainie, podczas której mury Kijowa (szczególnie ulica Hruszewskiego) pokryły się muralami i graffiti. Street art stał się jednym z języków rewolucji - tak samo jak śpiew, modlitwa i barykady. Artysta #Sociopath stworzył cykl «Ікони Революції» (Ikony Rewolucji) z postaciami Szewczenki, Łesi Ukrainki i Franki w strojach protestujących.\n\n## Schemat oceniania CKE\n\n> 📋 **Klucz CKE (zad. 2.1, max 1 pkt):**\n> - **1 pkt** - wskazanie korelacji między Majdanem a street artem (np. oba na granicy prawa; oba wyrażają zbiorowe emocje; Majdan stworzył warunki dla street artu)\n> - **0 pkt** - błędna odpowiedź lub brak\n\nCo zapamiętać? Majdan i street art łączy: (1) działanie na granicy prawa, (2) spontaniczność i oddolność, (3) wyrażanie zbiorowych emocji społecznych. W tekście Wynnyts'kiej Majdan jest wręcz nazwany street artem.","image":null,"solution_image":null,"topics":null,"page_from":null,"source":"maturazai","answer_source":null,"answer_text_source":null,"solution_source":"maturazai","text_source":"maturazai","source_label":"Jezyk ukrainski · Matura · maj 2016 (podstawowa)","subject_label":"jezyk-ukrainski","category_label":"Matura","text_html":"<p>Завдання 2.<br>Ярина Винницька, Наш Banksy. Стрит-арт-художник #Sociopath про соціальне мистецтво.</p>\n<p>Ярина Винницька</p>\n<p><strong>Наш Banksy</strong><br><em>Стрит-арт-художник #Sociopath про соціальне мистецтво</em></p>\n<p>Стрит-арт - мистецтво на межі закону. Таким був сам Майдан - стрит-артом на межі закону та мистецтва. І тоді нам справді дуже бракувало цього скандально відомого англійського художника Бенксі, лаконічного й точного, як контрольний вистріл у голову. Нам був потрібен свій майстер стрит-арту, який сконденсує всі наші переживання, допоможе сформулювати те, що ми самі ще не усвідомлюємо, відкрито скаже те, у чому боїмося зізнатися навіть самим собі. Адже стрит-арт - це своєрідний неокортекс* суспільства, його чорно-білі у кольорах сновидіння, що з&#x27;являється на стінах комунального майна тоді, коли суспільний мозок опрацював інформацію і видає готову картинку-рішення, яка потім стає предметом психоаналізу, мистецьких дискусій і національної терапії. […]</p>\n<p>Графіті #Sociopath вибухнуло на Грушевського разом із першими гранатами. Його осколки поцілили просто в серце. Трилогія «Ікони революції» - Шевченко в бандані, Леся Українка в протигазі, Франко в будівельній касці. […]</p>\n<p>Ось як каже сам автор:</p>\n<p>«#Sociopath - це моє внутрішнє відчуття позасистемності як такої. Починаючи від суспільно нав&#x27;язаних векторів і закінчуючи внутрішніми мотиваціями до творчості, система зобов&#x27;язує до рамок. Зобов&#x27;язує і нав&#x27;язує. А мистецтво, тим більше соціальне, вільне. Моя творчість має на меті &#x27;лікувати хронічні хвороби&#x27; соціального суспільства […].</p>\n<p>Стіни для вуличного художника - це найперший і найдоступніший спосіб достукатися соціальними меседжами до якнайбільшої аудиторії. Малювання на стінах […] дає дозу адреналіну і відчуття простору. А те збуджує. І коли вдень стоїш здалека біля картини на стіні, яку створив у нічній самоті, а люди, які проходять повз, роздивляються її і я бачу їхню емоційну реакцію, бачу, що моя ідея резонує з їхніми внутрішніми відчуттями, то це чиста радість. […]</p>\n<p>«Ікони Революції» - це посвята Героям, живим і загиблим. Але то не перші роботи, які я створив на Майдані. Перші, намальовані на дерев&#x27;яних будиночках, згоріли в лютневій битві під час зачистки Майдану. «Ікони» ж побували в полоні, коли беркутівці захопили периметр Грушевського. Переживав, як вони там, чи живі. Але знав, що навіть якщо їх знищать, то обов&#x27;язково відновлю. Не можу пригадати, як спала на думку ідея. Їх радше створило те середовище, що було на Грушевського: незламний український дух, що вистояв навіть у 20-градусному морозі за правду. […] 12-та сотня обіцяла взяти їх під скло на пам&#x27;ять про Революцію гідності.»</p>\n<ul><li>неокортекс, лат. neocortex - нова кора, нові області кори головного мозку, які у нижчих ссавців тільки намічені, а у людини становлять основну частину кори.</li></ul>\n<p>Завдання 2.1. (0-1)<br>Що об&#x27;єднує Майдан і стрит-арт? Назви схожу рису.</p>","solutions":[{"source":"maturazai","label":"maturazai.pl (AI)","kind":"text","html":"<h4>Poprawna odpowiedź</h4>\n<p><strong>Majdan i street art łączy to, że oba zjawiska sytuują się na granicy prawa i sztuki, oraz że oba są silnie związane ze społeczeństwem i wyrażają zbiorowe przeżycia.</strong></p>\n<h4>Sposób 1 - analiza tekstu ukraińskiego</h4>\n<p>Pierwsze zdania tekstu bezpośrednio zestawiają te dwa zjawiska:</p>\n<blockquote>«Стрит-арт - мистецтво на межі закону. Таким був сам Майдан - стрит-артом на межі закону та мистецтва.»<br>- Я. Винницька, Наш Banksy</blockquote>\n<p>(Street art - sztuka na granicy prawa. Takim był sam Majdan - street artem na granicy prawa i sztuki.)</p>\n<p>→ <strong>Wniosek:</strong> Wspólna cecha to «на межі закону» (na granicy prawa) - oba zjawiska przekraczają konwencjonalne granice, działają poza ustalonym systemem, wyrażają społeczny sprzeciw lub emocje.</p>\n<p>Dodatkowy kontekst: autorka pisze, że Majdan stworzył warunki dla rozkwitu ukraińskiego street artu - «Графіті #Sociopath вибухнуло на Грушевського разом із першими гранатами» - co wskazuje, że Majdan i street art to zjawiska nie tylko podobne, ale wzajemnie powiązane.</p>\n<h4>Sposób 2 - analiza gramatyczna / kontekst literacki</h4>\n<p>Autorka stosuje porównanie przez identyfikację: «Таким був сам Майдан» (Takim był sam Majdan) - Majdan = street art. To metaforyczne utożsamienie podkreśla wspólną naturę obu zjawisk: spontaniczność, oddolność, graniczność.</p>\n<p>Klucz CKE wskazuje na następującą korelację: Majdan stworzył warunki dla street artu, gdyż sztuka ta jest silnie powiązana ze społeczeństwem potrzebującym wyrazicieli swoich poglądów i emocji.</p>\n<h4>Sposób 3 - kontekst kulturowy ukraiński</h4>\n<p>Euromajdan (2013-2014) był rewolucją na Ukrainie, podczas której mury Kijowa (szczególnie ulica Hruszewskiego) pokryły się muralami i graffiti. Street art stał się jednym z języków rewolucji - tak samo jak śpiew, modlitwa i barykady. Artysta #Sociopath stworzył cykl «Ікони Революції» (Ikony Rewolucji) z postaciami Szewczenki, Łesi Ukrainki i Franki w strojach protestujących.</p>\n<h4>Schemat oceniania CKE</h4>\n<blockquote>📋 <strong>Klucz CKE (zad. 2.1, max 1 pkt):</strong><br>- <strong>1 pkt</strong> - wskazanie korelacji między Majdanem a street artem (np. oba na granicy prawa; oba wyrażają zbiorowe emocje; Majdan stworzył warunki dla street artu)<br>- <strong>0 pkt</strong> - błędna odpowiedź lub brak</blockquote>\n<p>Co zapamiętać? Majdan i street art łączy: (1) działanie na granicy prawa, (2) spontaniczność i oddolność, (3) wyrażanie zbiorowych emocji społecznych. W tekście Wynnyts&#x27;kiej Majdan jest wręcz nazwany street artem.</p>"}]}