{"id":"wos-2019-maj-matura-stara-rozszerzona/zad/2","paper_id":"wos-2019-maj-matura-stara-rozszerzona","number":"2","points":2,"ptype":"open","subject":"wos","category":"matura","year":2019,"month":"maj","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 2. (2 pkt)\nTekst 1. O koncepcji obcości według Jana Stanisława Bystronia\n[…] wyobrażenia o obcych są logicznym następstwem zawyżonych wyobrażeń na temat\ngrupy własnej. Pozytywnemu, wyidealizowanemu autoobrazowi danej grupy odpowiadają\nnegatywne, pejoratywne wyobrażenia na temat grup obcych, w których podkreśla się niższość\nobcych, ich śmieszność.\nZ. Benedyktowicz, Portrety obcego. Od […] do symbolu, Kraków 2000, s. 59.\nTekst 2. O postrzeganiu kultury rosyjskiej przez Jakutów\n„Wszystkim wiadomo było, że Rosjanie to wyższa nacja. […] Jakut zawsze powinien\npodporządkować się Rosjaninowi. […] Za Chruszczowa wstydziliśmy się, że jesteśmy\nJakutami. […] Wszędzie nam mówili o kulturze rosyjskiej. Jaka ona wspaniała. Wstydziliśmy\nsię mówić po jakucku. Kto lepiej znał rosyjski, ten wyżej trzymał głowę. Jakuci starali się\nposyłać dzieci do klas rosyjskich”. […] Wartości kultury tradycyjnej [Jakuci] odrzucali\nz nadzieją, że taka postawa uwolni ich od piętna „dzikusa”, a przede wszystkim umożliwi\nsamorealizację, rozwój. Ich światopogląd kształtował się z dala od wioskowej małej ojczyzny,\na często na pozarepublikańskich uniwersytetach.\nWielka Syberia Małych Narodów, red. E. Nowicka, Kraków 2000, s. 174-175.\n-25 000\n0\n25 000\n50 000\n75 000\n100 000\n125 000\n150 000\n175 000\n200 000\n225 000\n250 000\n275 000\n300 000\n325 000\n1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016\nNapływ na wieś\nOdpływ ze wsi\nSaldo migracji dla wsi\nPoziom rozszerzony\nMWO_1R\n2.1. Rozstrzygnij, czy w tekstach zaprezentowano zjawisko stygmatyzacji społecznej.\nSwój wybór uzasadnij, odnosząc się do obu tekstów.\nRozstrzygnięcie -\nUzasadnienie -\n2.2. Odnosząc się do tekstu 2., wyjaśnij przyczynę procesu asymilacji.","answer":null,"answer_text":"Zadanie 2. (0-2)\nKorzystanie z informacji.\nKorzystanie z informacji o życiu społecznym - teksty\npopularnonaukowe, krytyczna analiza materiałów\nźródłowych, wskazywanie przyczyn procesów społecznych,\nrozpoznawanie problemów społecznych\n(II.P.2 / II.P.7 / II.R.1).\nWiadomości: procesy społeczne, kwestie narodowościowe\n(I.P.1 / I.P.4 / I.R.1).\n2.1.\nSchemat punktowania\n1 p. - podanie dwóch poprawnych elementów odpowiedzi.\n0 p. - inna odpowiedź lub brak odpowiedzi.\nPrzykładowa odpowiedź\nRozstrzygnięcie - tak\nUzasadnienie - W tekście 1. jest mowa o negatywnym postrzeganiu innych narodów,\nstygmatyzowaniu ich. W tekście 2. proces stygmatyzacji dotyczy własnego narodu, którego\ntradycyjna kultura odbierana jest przez pryzmat kolonizatora - jako kultura narodu\n„dzikiego”.\n2.2.\nSchemat punktowania\n1 p. - podanie poprawnej odpowiedzi.\n0 p. - inna odpowiedź lub brak odpowiedzi.\nPrzykładowa odpowiedź\nW tekście wskazano kwestię awansu społecznego jako przyczynę asymilacji. Część Jakutów\nchciała funkcjonować w kulturze dominującej narodu kolonizującego, a nie - w kulturze\nswojego narodu, określanej jako gorsza.","solution":null,"image":"img/wos-2019-maj-matura-stara-rozszerzona/zad-2.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":2,"source":"ocr","answer_source":null,"answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"WOS · Matura · maj 2019 (rozszerzona)","subject_label":"WOS","category_label":"Matura","text_html":"<p>Zadanie 2. (2 pkt)<br>Tekst 1. O koncepcji obcości według Jana Stanisława Bystronia<br>[…] wyobrażenia o obcych są logicznym następstwem zawyżonych wyobrażeń na temat<br>grupy własnej. Pozytywnemu, wyidealizowanemu autoobrazowi danej grupy odpowiadają<br>negatywne, pejoratywne wyobrażenia na temat grup obcych, w których podkreśla się niższość<br>obcych, ich śmieszność.<br>Z. Benedyktowicz, Portrety obcego. Od […] do symbolu, Kraków 2000, s. 59.<br>Tekst 2. O postrzeganiu kultury rosyjskiej przez Jakutów<br>„Wszystkim wiadomo było, że Rosjanie to wyższa nacja. […] Jakut zawsze powinien<br>podporządkować się Rosjaninowi. […] Za Chruszczowa wstydziliśmy się, że jesteśmy<br>Jakutami. […] Wszędzie nam mówili o kulturze rosyjskiej. Jaka ona wspaniała. Wstydziliśmy<br>się mówić po jakucku. Kto lepiej znał rosyjski, ten wyżej trzymał głowę. Jakuci starali się<br>posyłać dzieci do klas rosyjskich”. […] Wartości kultury tradycyjnej [Jakuci] odrzucali<br>z nadzieją, że taka postawa uwolni ich od piętna „dzikusa”, a przede wszystkim umożliwi<br>samorealizację, rozwój. Ich światopogląd kształtował się z dala od wioskowej małej ojczyzny,<br>a często na pozarepublikańskich uniwersytetach.<br>Wielka Syberia Małych Narodów, red. E. Nowicka, Kraków 2000, s. 174-175.<br>-25 000<br>0<br>25 000<br>50 000<br>75 000<br>100 000<br>125 000<br>150 000<br>175 000<br>200 000<br>225 000<br>250 000<br>275 000<br>300 000<br>325 000<br>1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016<br>Napływ na wieś<br>Odpływ ze wsi<br>Saldo migracji dla wsi<br>Poziom rozszerzony<br>MWO_1R<br>2.1. Rozstrzygnij, czy w tekstach zaprezentowano zjawisko stygmatyzacji społecznej.<br>Swój wybór uzasadnij, odnosząc się do obu tekstów.<br>Rozstrzygnięcie -<br>Uzasadnienie -<br>2.2. Odnosząc się do tekstu 2., wyjaśnij przyczynę procesu asymilacji.</p>","answer_text_html":"<p>Zadanie 2. (0-2)<br>Korzystanie z informacji.<br>Korzystanie z informacji o życiu społecznym - teksty<br>popularnonaukowe, krytyczna analiza materiałów<br>źródłowych, wskazywanie przyczyn procesów społecznych,<br>rozpoznawanie problemów społecznych<br>(II.P.2 / II.P.7 / II.R.1).<br>Wiadomości: procesy społeczne, kwestie narodowościowe<br>(I.P.1 / I.P.4 / I.R.1).<br>2.1.<br>Schemat punktowania<br>1 p. - podanie dwóch poprawnych elementów odpowiedzi.<br>0 p. - inna odpowiedź lub brak odpowiedzi.<br>Przykładowa odpowiedź<br>Rozstrzygnięcie - tak<br>Uzasadnienie - W tekście 1. jest mowa o negatywnym postrzeganiu innych narodów,<br>stygmatyzowaniu ich. W tekście 2. proces stygmatyzacji dotyczy własnego narodu, którego<br>tradycyjna kultura odbierana jest przez pryzmat kolonizatora - jako kultura narodu<br>„dzikiego”.<br>2.2.<br>Schemat punktowania<br>1 p. - podanie poprawnej odpowiedzi.<br>0 p. - inna odpowiedź lub brak odpowiedzi.<br>Przykładowa odpowiedź<br>W tekście wskazano kwestię awansu społecznego jako przyczynę asymilacji. Część Jakutów<br>chciała funkcjonować w kulturze dominującej narodu kolonizującego, a nie - w kulturze<br>swojego narodu, określanej jako gorsza.</p>","solutions":[]}