{"id":"wos-2020-kwiecien-probna-rozszerzona/zad/10","paper_id":"wos-2020-kwiecien-probna-rozszerzona","number":"10","points":3,"ptype":"closed","subject":"wos","category":"probna","year":2020,"month":"kwiecien","level":"rozszerzona","text":"Zadanie 10. (0-3)\nPoglądy klasyków myśli politycznej\nTekst 1. Dzięki temu, że w sprawach państwowych naśladujemy naturę, nasze udoskonalenia\nnigdy nie są całkowicie nowe, a to, co zachowujemy, nigdy nie jest całkowicie anachroniczne.\n[…] Przez to, że zawsze działaliśmy jakby w obecności naszych świętych przodków, duch\nwolności, sam w sobie prowadzący do nadużyć i ekscesów, został powściągnięty pełną bojaźni\npowagą. To szlachetne dziedzictwo budzi w nas poczucie tradycyjnej narodowej godności,\nktóra chroni nas przed parweniuszowską butą […]. Dzięki temu nasza wolność została\nuszlachcona. Jest imponująca, majestatyczna. […] Szanujemy instytucje obywatelskie z tych\nsamych względów, które natura wskazała nam jako podstawę szacunku dla poszczególnych\nosób: przez wzgląd na ich wiek, przez wzgląd na tych, od których pochodzą.\nTekst 2. [S]połeczeństwo nie jest bynajmniej dziełem człowieka, lecz bezpośrednim wynikiem\nwoli Stwórcy […]. Kiedy mówimy o stanie natury jako o przeciwieństwie stanu społecznego -\npleciemy brednie. […] człowiek, ogólnie rzecz biorąc, pozostawiony samemu sobie, jest zbyt\nzły, aby być wolny. […] Jest niemożliwe, by człowiek był tym, czym jest[,] i nie był rządzony,\ngdyż istota społeczna i zła musi znajdować się w jarzmie. […] Człowiek nic sobie nie nadał;\nwszystko otrzymał. Posiada on wodzów dlatego, że nie może się bez nich obejść […].\nPamiętajcie, że każdy naród posiada w swoich prawach i dawnych obyczajach wszystko, czego\nmu potrzeba, aby być szczęśliwym […] bez poddawania się zgubnym nowościom. […] Jeżeli\nwidzicie, że jakiś naród marnieje, to nie dlatego, że ma zły rząd; to dlatego, że ów rząd - który\njest dla niego najlepszy - słabnie jak wszystko, co ludzkie […]. Wszystkie narody, co\nMWO_1R\nprzeminęły na naszych oczach, umarły w ten sam sposób, to znaczy za sprawą innych narodów,\nktóre drogą podboju zastąpiły je na ich własnej ziemi.\nHistoria idei politycznych: wybór tekstów, Warszawa 2001, t. II, s. 204, 227-229, 232.\n10.1. Podaj nazwę nurtu myśli politycznej, który reprezentuje autor tekstu 1.\n10.2. Przedstaw obecne w przytoczonych tekstach różnice w poglądach na kwestie\nwolności oraz zmian społeczno-politycznych.\nWolność -\nZmiany społeczno-polityczne -\n10.3. Zaznacz poprawne dokończenie zdania.\nKoncepcja genezy państwa, która została poddana krytyce w tekście 2., to koncepcja\nA. teistyczna.\nB. marksistowska.\nC. umowy społecznej.\nD. podboju i przemocy.","answer":"C","answer_text":"Zadanie 10. (0-3)\n10.1.\nI. Wykorzystanie\ni tworzenie\ninformacji.\nIV. Znajomość\nzasad i procedur\ndemokracji.\n16. Polityka, ideologie, doktryny i programy polityczne. Zdający:\n6) charakteryzuje najważniejsze współczesne doktryny polityczne\n(chrześcijańska demokracja, konserwatyzm, liberalizm, nacjonalizm,\nsocjaldemokracja, socjalizm).\nSchemat punktowania\n1 p. - podanie poprawnej odpowiedzi.\n0 p. - inna odpowiedź lub brak odpowiedzi.\nPoprawna odpowiedź\nkonserwatyzm\n10.2.\nI. Wykorzystanie\ni tworzenie\ninformacji.\n15. Demokracja - zasady i procedury. Zdający:\n1) opisuje wartości będące fundamentem współczesnej demokracji;\npodaje różne sposoby rozumienia wolności, równości i\nsprawiedliwości.\n16. Polityka, ideologie, doktryny i programy polityczne. Zdający:\n6) charakteryzuje najważniejsze współczesne doktryny polityczne\n(chrześcijańska demokracja, konserwatyzm, liberalizm, nacjonalizm,\nsocjaldemokracja, socjalizm).\nSchemat punktowania\n1 p. - podanie dwóch poprawnych elementów odpowiedzi.\n0 p. - inna odpowiedź lub brak odpowiedzi.\nPrzykładowa odpowiedź\nWolność - Burke (tekst A.) nie odrzuca wolności, powinna być ona powściągnięta przez\nszacunek dla dziedzictwa, dla przodków, co tę wolność uszlachetnia, a u de Maistre’a (tekst.\nB) znajdujemy natomiast przekonanie, że człowiek jest zbyt zły, aby mógł być wolny.\nZmiany społeczno-polityczne - W tekście A. dopuszcza się pewne zmiany - mają to być\nudoskonalenia, natomiast w tekście B. nie dopuszcza się zmian (nowość jest zgubna, a to, co\njest, może dawać szczęście).\n10.3.\nI. Wykorzystanie\ni tworzenie\ninformacji.\nIV. Znajomość\nzasad i procedur\ndemokracji.\n16. Polityka, ideologie, doktryny i programy polityczne. Zdający:\n6) charakteryzuje najważniejsze współczesne doktryny polityczne\n(chrześcijańska demokracja, konserwatyzm, liberalizm, nacjonalizm,\nsocjaldemokracja, socjalizm).\n18. Instytucja państwa. Zdający:\n3) opisuje najważniejsze teorie genezy państwa (Arystotelesa,\nteistyczna, umowy społecznej, podboju, marksistowska).\nSchemat punktowania\n1 p. -\nwskazanie poprawnej odpowiedzi.\n0 p. -\ninna odpowiedź lub brak odpowiedzi.\nPoprawna odpowiedź\nC.","solution":null,"image":"img/wos-2020-kwiecien-probna-rozszerzona/zad-10.webp","solution_image":null,"topics":null,"page_from":6,"source":"ocr","answer_source":"ocr","answer_text_source":"ocr","solution_source":null,"text_source":"ocr","source_label":"WOS · Matura próbna · kwiecień 2020 (rozszerzona)","subject_label":"WOS","category_label":"Matura próbna","text_html":"

Zadanie 10. (0-3)
Poglądy klasyków myśli politycznej
Tekst 1. Dzięki temu, że w sprawach państwowych naśladujemy naturę, nasze udoskonalenia
nigdy nie są całkowicie nowe, a to, co zachowujemy, nigdy nie jest całkowicie anachroniczne.
[…] Przez to, że zawsze działaliśmy jakby w obecności naszych świętych przodków, duch
wolności, sam w sobie prowadzący do nadużyć i ekscesów, został powściągnięty pełną bojaźni
powagą. To szlachetne dziedzictwo budzi w nas poczucie tradycyjnej narodowej godności,
która chroni nas przed parweniuszowską butą […]. Dzięki temu nasza wolność została
uszlachcona. Jest imponująca, majestatyczna. […] Szanujemy instytucje obywatelskie z tych
samych względów, które natura wskazała nam jako podstawę szacunku dla poszczególnych
osób: przez wzgląd na ich wiek, przez wzgląd na tych, od których pochodzą.
Tekst 2. [S]połeczeństwo nie jest bynajmniej dziełem człowieka, lecz bezpośrednim wynikiem
woli Stwórcy […]. Kiedy mówimy o stanie natury jako o przeciwieństwie stanu społecznego -
pleciemy brednie. […] człowiek, ogólnie rzecz biorąc, pozostawiony samemu sobie, jest zbyt
zły, aby być wolny. […] Jest niemożliwe, by człowiek był tym, czym jest[,] i nie był rządzony,
gdyż istota społeczna i zła musi znajdować się w jarzmie. […] Człowiek nic sobie nie nadał;
wszystko otrzymał. Posiada on wodzów dlatego, że nie może się bez nich obejść […].
Pamiętajcie, że każdy naród posiada w swoich prawach i dawnych obyczajach wszystko, czego
mu potrzeba, aby być szczęśliwym […] bez poddawania się zgubnym nowościom. […] Jeżeli
widzicie, że jakiś naród marnieje, to nie dlatego, że ma zły rząd; to dlatego, że ów rząd - który
jest dla niego najlepszy - słabnie jak wszystko, co ludzkie […]. Wszystkie narody, co
MWO_1R
przeminęły na naszych oczach, umarły w ten sam sposób, to znaczy za sprawą innych narodów,
które drogą podboju zastąpiły je na ich własnej ziemi.
Historia idei politycznych: wybór tekstów, Warszawa 2001, t. II, s. 204, 227-229, 232.
10.1. Podaj nazwę nurtu myśli politycznej, który reprezentuje autor tekstu 1.
10.2. Przedstaw obecne w przytoczonych tekstach różnice w poglądach na kwestie
wolności oraz zmian społeczno-politycznych.
Wolność -
Zmiany społeczno-polityczne -
10.3. Zaznacz poprawne dokończenie zdania.
Koncepcja genezy państwa, która została poddana krytyce w tekście 2., to koncepcja
A. teistyczna.
B. marksistowska.
C. umowy społecznej.
D. podboju i przemocy.

","answer_text_html":"

Zadanie 10. (0-3)
10.1.
I. Wykorzystanie
i tworzenie
informacji.
IV. Znajomość
zasad i procedur
demokracji.

\n
  1. Polityka, ideologie, doktryny i programy polityczne. Zdający:
  2. charakteryzuje najważniejsze współczesne doktryny polityczne
\n

(chrześcijańska demokracja, konserwatyzm, liberalizm, nacjonalizm,
socjaldemokracja, socjalizm).
Schemat punktowania
1 p. - podanie poprawnej odpowiedzi.
0 p. - inna odpowiedź lub brak odpowiedzi.
Poprawna odpowiedź
konserwatyzm
10.2.
I. Wykorzystanie
i tworzenie
informacji.

\n
  1. Demokracja - zasady i procedury. Zdający:
  2. opisuje wartości będące fundamentem współczesnej demokracji;
\n

podaje różne sposoby rozumienia wolności, równości i
sprawiedliwości.

\n
  1. Polityka, ideologie, doktryny i programy polityczne. Zdający:
  2. charakteryzuje najważniejsze współczesne doktryny polityczne
\n

(chrześcijańska demokracja, konserwatyzm, liberalizm, nacjonalizm,
socjaldemokracja, socjalizm).
Schemat punktowania
1 p. - podanie dwóch poprawnych elementów odpowiedzi.
0 p. - inna odpowiedź lub brak odpowiedzi.
Przykładowa odpowiedź
Wolność - Burke (tekst A.) nie odrzuca wolności, powinna być ona powściągnięta przez
szacunek dla dziedzictwa, dla przodków, co tę wolność uszlachetnia, a u de Maistre’a (tekst.
B) znajdujemy natomiast przekonanie, że człowiek jest zbyt zły, aby mógł być wolny.
Zmiany społeczno-polityczne - W tekście A. dopuszcza się pewne zmiany - mają to być
udoskonalenia, natomiast w tekście B. nie dopuszcza się zmian (nowość jest zgubna, a to, co
jest, może dawać szczęście).
10.3.
I. Wykorzystanie
i tworzenie
informacji.
IV. Znajomość
zasad i procedur
demokracji.

\n
  1. Polityka, ideologie, doktryny i programy polityczne. Zdający:
  2. charakteryzuje najważniejsze współczesne doktryny polityczne
\n

(chrześcijańska demokracja, konserwatyzm, liberalizm, nacjonalizm,
socjaldemokracja, socjalizm).

\n
  1. Instytucja państwa. Zdający:
  2. opisuje najważniejsze teorie genezy państwa (Arystotelesa,
\n

teistyczna, umowy społecznej, podboju, marksistowska).
Schemat punktowania
1 p. -
wskazanie poprawnej odpowiedzi.
0 p. -
inna odpowiedź lub brak odpowiedzi.
Poprawna odpowiedź
C.

","solutions":[]}