Filozofia · Matura · maj 2017 (rozszerzona)

[Tekst 1 - G. Berkeley, Traktat o zasadach poznania ludzkiego - jak w zadaniu 1.] Sformuluj glowna teze zawarta w pierwszym akapicie tekstu G. Berkeleya.

[Rozumowanie z zadania 9a - przeslanki o Napoleonie i wielkich ludziach.] Wyjasnij, na czym polega ten blad.

Zanalizuj nastepujace rozumowanie - zaloz, ze jego przeslanki sa prawdziwe. Przeslanka 1.: Napoleon nie byl wielkiego wzrostu. Przeslanka 2.: Tylko wielcy ludzie odgrywali wazna role w dziejach Europy. Wniosek: Napoleon

[Tekst 1 - G. Berkeley, Traktat o zasadach poznania ludzkiego - jak w zadaniu 1.] Czy - wedlug Ciebie - G. Berkeley byl solipsysta? Uzasadnij swoja odpowiedz.

[Tekst 1 - G. Berkeley, Traktat o zasadach poznania ludzkiego - jak w zadaniu 1.] Wyjasnij znaczenie terminu solipsyzm.

[Tekst 1 - G. Berkeley, Traktat o zasadach poznania ludzkiego - jak w zadaniu 1.] Dokoncz ponizsze zdanie - wybierz i zaznacz odpowiedz A, B albo C oraz jej dokonczenie wybrane sposrod odpowiedzi 1-3. Glowna teza pierwsz

Zadanie 1. (0-1) Wybierz i zaznacz właściwe uzupełnienie poniższego zdania. Zagadnienia przedstawione we fragmencie tekstu G. Berkeleya reprezentują następujące dziedziny filozofii: A. ontologię i etykę. B. etykę i logik

Zadanie 2. (0-2) a) Sformułuj główną tezę zawartą w pierwszym akapicie tekstu G. Berkeleya. b) Dokończ poniższe zdanie - wybierz i zaznacz odpowiedź A, B albo C oraz jej dokończenie wybrane spośród odpowiedzi 1-3. Główna

Zadanie 3. (0-2) Podaj przykład XX-wiecznego filozofa, który głosił tezę przeciwną do tezy Berkeleya z pierwszego akapitu tekstu. Wyjaśnij, na czym polega różnica między ich stanowiskami. Filozof: Wyjaśnienie różnicy: MF

Zadanie 4. (0-2) Czy - zdaniem G. Berkeleya - domy, góry, rzeki, słowem wszelkie przedmioty zmysłowe istniałyby, gdyby nie postrzegał ich żaden człowiek? Odpowiedz na pytanie, a następnie przytocz argument, którym posłuż

Zadanie 5. (0-1) Na podstawie tekstu G. Berkeleya oceń prawdziwość poniższych zdań. Zaznacz P, jeśli zdanie jest prawdziwe, albo F - jeśli jest fałszywe. 1. Rozpowszechnione wśród ludzi pojęcie materii jest wewnętrznie s

Zadanie 6. (0-2) a) Wyjaśnij znaczenie terminu solipsyzm. b) Czy - według Ciebie - G. Berkeley był solipsystą? Uzasadnij swoją odpowiedź. MFI_1R

Zadanie 7. (0-2) Uzupełnij poniższą tabelkę - wstaw w odpowiednich miejscach znak X, jeśli dane zdanie jest zgodne z koncepcją Platona lub z koncepcją Berkeleya. Uwaga: niektóre zdania mogą być zgodne z koncepcjami obu f

Zadanie 8. (0-1) Stanowisko Berkeleya w kwestii jakości pierwotnych i wtórnych jest modyfikacją stanowiska J. Locke’a. Spośród następujących tez przyporządkuj dokładnie jedną Locke’owi oraz dokładnie jedną Berkeleyowi. T

Zadanie 9. (0-2) Zanalizuj następujące rozumowanie - załóż, że jego przesłanki są prawdziwe. Przesłanka 1.: Napoleon nie był wielkiego wzrostu. Przesłanka 2.: Tylko wielcy ludzie odgrywali ważną rolę w dziejach Europy. W

Zadanie 10. (0-2) MFI_1R Lp. Nazwa szkoły Przedstawiciel Teza 1. Epikur 2. 3.

Zadanie 11. (0-1) Na podstawie wiedzy o filozofii Epikura oceń prawdziwość poniższych twierdzeń. Zaznacz P, jeśli twierdzenie jest prawdziwe, albo F - jeśli jest fałszywe. 1. Przyjemność czyni człowieka szczęśliwym. P F

Zadanie 12. (0-2) Według jednej z interpretacji tekstu Epikura przeprowadzone w nim rozumowanie zakłada, że sensowny (racjonalny) lęk przed czymkolwiek wymaga istnienia tego, kto się boi, oraz tego, czego ów ktoś się boi

Zadanie 13. (0-3) Stanowisko etyczne zbliżone do tego, które wyznawał Epikur, reprezentował w nowożytności J.S. Mill. Podaj nazwę tego stanowiska oraz odpowiedz na pytanie: Czy według Epikura i Milla osiągnięcie władzy o

Zadanie 14. (0-2) Połącz wymienione poniżej teorie etyczne z charakterystycznymi dla nich terminami. Wpisz w każdej rubryce tabeli po dwa właściwe terminy wybrane spośród poniższych. imperatyw kategoryczny korzyść obowią

Zadanie 15. (0-25) Napisz wypracowanie na jeden z poniższych tematów. Temat 1. Ernest Cassirer napisał w Eseju o człowieku: „Czas i przestrzeń są ramami, które zamykają w sobie całą rzeczywistość. Nie możemy pojąć żadnej